Gregor fra Nyssa
I Gregor fra Nyssa's verden finder vi et væld af fascinerende aspekter, der inviterer os til at udforske, analysere og forstå. Gregor fra Nyssa er et spændende emne, der dækker en bred vifte af discipliner og studieretninger, og tilbyder uendelige muligheder for dem, der ønsker at dykke ned i dens viden. Uanset om Gregor fra Nyssa er inden for historie, videnskab, teknologi, kultur eller et hvilket som helst andet område, er dets indflydelse og relevans ubestridelig. I denne artikel vil vi dykke ned i den fascinerende verden af Gregor fra Nyssa, og udforske dens oprindelse, udvikling og indvirkning på verden i dag. Tag med os på denne opdagelsesrejse og læring om Gregor fra Nyssa.
| Gregor fra Nyssa Senromerske rige | |
|---|---|
| |
| Personlig information | |
| Født | 335, 300-tallet  Kayseri, Tyrkiet |
| Død | 395, 300-tallet Nevşehir, Tyrkiet |
| Far | Basileios den ældre |
| Mor | Emmelia af Caesarea |
| Søskende | Peter af Sebaste, Makrina den Yngre, Basileios den Store |
| Uddannelse og virke | |
| Beskæftigelse | Teolog, forfatter, præst |
| Fagområde | Filosofi |
Information med symbolet  hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds. | |
Gregor fra Nyssa (ca. 331 – ca. 394) var en græsk kirkefader. Sammen med den ældre bror Basileios den Store og Gregor fra Nazianz regnes Gregor til de såkaldte "kappadokiske fædre".
Han blev opdraget i de samme omgivelser som Basileios; hans lyst stod til at blive retor, og han optrådte som sådan en tid; men Gregor fra Nazianz fik ham draget bort derfra og ind i det kirkelige arbejde.
Gregor var gift, da Basileios 371 eller 372 gjorde ham til biskop i Nyssa i Kappadokien.
Af de tre store kappadokiere, Basileios, Gregor fra Nazianz og Gregor fra Nyssa, er den første handlingens mand og det nikænske partis hoved, den anden skaffede de nikænske ideer udbredelse ved sin veltalenhed, den tredje formulerede dem, han er teologen iblandt dem, skønt hans navnebror fra Nazianz har fået titlen "teologen".
Gregor fra Nyssa søgte at forene Platon, Origenes og Athanasios, ved spekulation at grunde en kirkelig dogmatik. 375 fordrev arianerne ham, 379 kom han atter tilbage, og han havde stor indflydelse på kirkemødet i Konstantinopel 381, der skulle fastlægge den nikænske trosbekendelse fra 325.
Gregor fra Nyssa har fået en voksende opmærksomhed i de sidste årtier, bl.a. grundet hans universalistiske tankegang.[1]
- Litteratur anvendt af Moltesen i Salmonsen:
- Rupp: Gregors, des Bischofs von Nyssa, Leben und Meinungen, Leipzig 1834;
- H. Koch: "Das mystische Schauen beim heiligen Gregor von Nyssa" i Theologische Quartalschrift 80, 1898
- Se også
Kilde
- Opslag af kirkehistoriker Laust Jevsen Moltesen i Salmonsen (Salmonsens Konversationsleksikon, 2. udgave, bd. 10, s. 93)
Referencer
- ^ Ilaria L. E. Ramelli, The Christian Doctrine of Apokatastasis: A Critical Assessment from the New Testament to Eriugena https://oxford.universitypressscholarship.com//mobile/view/10.1093/0198270224.001.0001/acprof-9780198270225
 | Spire Denne bispebiografi er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den. |  |