I dagens verden er Andet koncil i Konstantinopel fortsat et emne af stor relevans og interesse for et stort antal mennesker. Med tidens løb har Andet koncil i Konstantinopel fået større betydning og relevans på forskellige områder af samfundet, hvilket har haft en betydelig indvirkning på livet for mennesker i forskellige dele af verden. Denne tendens er blevet drevet af en række faktorer og begivenheder, der har ført til øget interesse og debat omkring Andet koncil i Konstantinopel. I denne artikel vil vi yderligere udforske virkningen af Andet koncil i Konstantinopel på nutidens samfund, og undersøge dets udvikling over tid og dets rolle i den moderne verden.
| Femte økumeniske koncil | |
|---|---|
| Dato | 553 |
| Sted | Konstantinopel, i det nuværende Tyrkiet |
| Anerkendt af | Den katolske kirke og Den ortodokse kirke |
| Indkaldt af | Kejser Justinian 1. |
| Ledet af | Ærkebiskop Eutychius af Konstantinopel |
| Tilstedeværende | 152 personer |
| Temaer | Nestorianisme, Origenes' lære |
| Dokumenter | 14 dokumenter om kristologi. 15 dokumenter der fordømmer Origenes' og Evagrius' lære |
| Forrige koncil | Koncilet i Chalkedon |
| Næste koncil | Tredie koncil i Konstantinopel |
| Kronologisk liste over økumeniske konciler | |
Det andet koncil i Konstantinopel fandt sted i 553 i Konstantinopel og kaldes Konstantinopel II.
Det var igen kejseren som sammenkaldte kirkemødet. Pave Vigilius deltog ikke selv og var ikke repræsenteret. Det var derfor længe tvivl om dette koncil skulle blive anerkendt som økumenisk.
Stadig var det forståelsen af personen Jesus Kristus og hans virkelige natur(er), som var hovedemnet. Man anstrengte sig her for at trække monofysiterne (de som holdt på Kristi ene guddommelige natur) ind i fælleskirken igen, og på den anden side blev tre nestorianske skrifter forkastet. Dette viser at kristenheden fortsat havde vanskeligheder med at frigøre sig fra sådanne mere ubalancerede tendenser, som kom til at fortsætte inden for specielle geografiske kerneområder, særlig i Mellemøsten og Nordafrika. Disse afgørende kristologiske spørgsmål skyggede i lang tid for, at de kristne kunne komme frem til en helhedsopfattelse. Ellers kom det lidt ud af dette koncil.