Kvindeligt barnedrab i Pakistan



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Kvindeligt barnedrab i Pakistan, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Kvindeligt barnedrab i Pakistan, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Kvindeligt barnedrab i Pakistan, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Kvindeligt barnedrab i Pakistan, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Kvindeligt barnedrab i Pakistan, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Kvindeligt barnedrab i Pakistan. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Kvindelig barnedrab i Pakistan havde været en almindelig praksis i Indo-Pak subkontinent. Men det er ikke længere en almindelig praksis både i Pakistan og Indien via skridt taget af lokale politikker og regeringer og forordninger foretaget i begge naboer.

Historie

I løbet af 1800-tallet bevarede det nordvestlige britiske Indien en fjerdedel af befolkningen kun halvdelen døtrene, mens andre 3/4 af befolkningen havde et afbalanceret kønsforhold. Der var 118 hanner pr. 100 hunner. Dette kan sammenlignes med det sene C20th -kønsforhold i området, der nu er delt mellem Indien og Pakistan .

Blandt Kharal -folk var kvindeligt barnemord almindeligt. I en rapport fra 1884 hedder det:

Kharralerne er de nordligste af de store Ravi -stammer og indtager en stor del af landet mellem Gugera og Lahore -distriktet på begge sider af floden og strækker sig et stykke ind i Gujranwala -distriktet . Kharralerne var Rajputs ... og blev aldrig ved med hinanden. Fejderne mellem Lakheras og øvre Ravi Kharrals er blevet bemærket. Det tragiske eventyr for Mirza og Sahiban siges at have været årsag til desperate skænderier. Mirza var en Kharral i Sahi muhin ... gik som dreng til Khewa i Jhang , hvor han blev forelsket i sin fætter Sahiban, datter af stedets øverste mand. Hendes forældre forlovede hende med en ung af Chadar -stammen, men inden ægteskabet kunne finde sted, løb Mirza væk med hende. Han blev forfulgt og dræbt. Hendes forhold kvalt Sahiban ... Disse mord var årsag til så blodige fejder mellem klanerne, at det i længden blev anset for uheldigt at få døtre, og så snart de blev født, blev de kvalt som Sahiban havde været. Denne skik med kvindelig barnemord var almindelig blandt Kharralerne, indtil oberst Hamilton, kommissær i Multan , fik dem overtalt til at stoppe den.

Denne rapport er citeret i en 2010-bog om søns præference, der giver konteksten i Mirza Sahiban tragisk romantik og sætter praksis i en bredere socioøkonomisk analyse.

Søn præference

På samme måde som andre lande i Sydasien har pakistanske husstande en stærk præference for sønner. Forældrenes fertilitet forbliver ufuldstændig, indtil og medmindre det ønskede antal drenge fødes. Søn præference hersker i landdistrikterne på grund af mandlig arv fra landbrugsjord, og mænd ses som bedre egnede til at bearbejde jorden. Drenge får ofte bedre adgang til ressourcer, sundhedspleje og uddannelse. Præatal kønsudvælgelse er mere almindelig blandt de overklasser, der har adgang til lægehjælp og teknologi, mens misbrug efter fødslen (spædbørn og forladelse) er mere almindeligt blandt de lavere klasser. Uønskede piger tvinges ofte til et tidligt ægteskab . Søn præference har indflydelse på pakistanske kvinders status . Kvinder med mindst én søn har større indflydelse på husholdningens beslutningstagning.

Medgift

Familier ønsker ofte ikke døtre, fordi de forventes at betale medgift ved deres ægteskab. At give og forvente en medgift er en del af kulturen, hvor de fleste ægteskaber i hver region i Pakistan involverer overførsel af en medgift fra brudens familie til en brudgoms familie. Konflikter i forbindelse med medgift fører ofte til vold. Med over 2000 medgiftrelaterede dødsfald om året og årlige hastigheder på mere end 2,45 dødsfald pr. 100.000 kvinder som følge af medgiftrelateret vold, har Pakistan det højeste rapporterede antal dødedatoer pr. 100.000 kvinder i verden.

Kultur af familiens ære

Pakistan har en stærk 'æreskultur', hvor en kvinde let kan forringe 'æren' og 'omdømmet' i sin familie gennem visse opførsler (ofte relateret til kyskhed ), uanset om denne adfærd er ægte eller mistænkt af samfundet. Den familiens ære er et abstrakt begreb, der involverer den oplevede kvalitet af værdighed og respektabilitet, der påvirker sociale status og selvevaluering af en gruppe af beslægtede mennesker, både selskabsmæssigt og individuelt. Den familien ses som den vigtigste kilde til ære og fællesskabet højt værdsætter forholdet mellem ære og familien. Familiemedlemmernes adfærd afspejler familiens ære og den måde, familien opfatter sig selv og opfattes af andre. Æresdrab i Pakistan er lokalt kendt som karo-kari . Et æresdrab er drab på et medlem af en familie eller social gruppe af andre medlemmer på grund af den tro, offeret har bragt vanære over for familien eller samfundet. Ofrets død betragtes som en måde at genoprette familiens omdømme og ære. For at undgå sådanne problemer i forbindelse med æreskulturen afviser familier helt tanken om at få døtre.

Køn selektiv abort

Køn selektiv abort - praksis med at afbryde en graviditet baseret på fostrets kvindelige køn - sker i Pakistan, selvom det er ulovligt. Abort er ulovligt i Pakistan, undtagen hvis det er nødvendigt for at bevare den gravide kvindes liv eller helbred.

I 2017 opdagede to pakistanske organisationer store tilfælde af barnemord i pakistanske byer. Dette blev ledet af Edhi Foundation og Chhipa Welfare Foundation. Barnemordet var hovedsageligt næsten alle kvinder. Grunden til de lokale myndigheder var fattigdom og lokale skikke, hvor drenge foretrækkes frem for piger. Den store opdagelse i Karachi viser imidlertid, at mange af de kvindelige spædbørn blev dræbt på grund af de lokale islamiske gejstlige, som beordrede, at babyer uden for ægteskab skulle ignoreres. Som babyer født uden for ægteskab i islam betragtes som en synd.

Fra januar 2017 til april 2018 har Edhi Center -stiftelsen og Chhipa Welfare -organisationen fundet 345 sådanne nyfødte babyer dumpet i affald i Karachi, og 99 procent af dem var piger.

Vi har beskæftiget os med sådanne sager i årevis, og der er et par sådanne hændelser, der rystede vores sjæl så meget. Det fik os til at spekulere på, om vores samfund er på vej tilbage til den primitive alder, siger Anwar Kazmi, en senior manager i Edhi Foundation Karachi, til The News.

Edhi Foundation har fundet 355 sådanne døde spædbørn fra skraldespildene over hele landet i 2017; 99 procent af dem var identificerede piger. Og Karachi har toppet denne berygtede rangordning med 180 sager i 2017. Hele 72 døde piger er blevet begravet i årets første fire måneder af Edhi Foundation alene i storbyen. De givne data er bare toppen af isbjerget, da Edhi -fundamentet vedligeholder dataene i de byer, hvor det leverer tjenester.

Udbredelse

Ifølge et skøn fra slutningen af det 20. århundrede mangler omkring 3,1 millioner piger i Pakistan. I hvilket omfang dette kan tilskrives barnemord er bestridt; se Manglende kvinder i Asien .

I 1998 blev 391 spædbørnspiger fundet døde, omkring 68 i 1999, 59 i 2000, 51 i 2001 og 39 i 2002. Antallet af spædbørn, især piger, stiger ifølge Edhi Foundation . De kender til 890 nyfødte dræbte i 2008, 999 i 2009 og omkring 1.210 i 2010, og det tæller kun de store byer.

Se også

Referencer

Opiniones de nuestros usuarios

Viggo Vilhelmsen

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Kvindeligt barnedrab i Pakistan.

Laura Dam

Dette indlæg om Kvindeligt barnedrab i Pakistan har hjulpet mig med at færdiggøre mit arbejde til i morgen i sidste øjeblik. Jeg kunne allerede se mig selv gå tilbage til Wikipedia, hvilket læreren forbyder os at gøre. Tak, fordi du reddede mig

Edith Andreassen

Tak. Artiklen om Kvindeligt barnedrab i Pakistan var meget nyttig for mig., Tak