Kvindelig hysteri



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Kvindelig hysteri, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Kvindelig hysteri, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Kvindelig hysteri, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Kvindelig hysteri, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Kvindelig hysteri, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Kvindelig hysteri. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Kvindelig hysteri
Hysteria.jpg
Kvinder med hysteri under påvirkning af hypnose
Specialitet Psykiatri

Kvindelig hysteri var engang en almindelig medicinsk diagnose for kvinder, der blev beskrevet som udviser en lang række symptomer , herunder angst , åndenød , besvimelse , nervøsitet, seksuel lyst , søvnløshed , væskeretention , tyngde i maven, irritabilitet , tab af appetit på mad eller sex , (paradoksalt nok) seksuelt fremadrettet adfærd og en "tendens til at forårsage problemer for andre". Det anerkendes ikke længere af medicinske myndigheder som en medicinsk lidelse . Diagnosen og behandlingen var rutinemæssig i hundredvis af år i Vesteuropa .

I vestlig medicin blev hysteri betragtet som både almindelig og kronisk blandt kvinder. Selvom det blev kategoriseret som en sygdom, var hysterias symptomer synonymt med normal fungerende kvindelig seksualitet. I ekstreme tilfælde kan kvinden have været tvunget til at komme ind på et sindssygt asyl eller at have gennemgået kirurgisk hysterektomi .

På grund af en arv af ubalanceret forskning, der favoriserer mænd, dvs. mandlig bias, rapporteres det ofte, at læger fortsat fejlagtigt diagnosticerer kvindelige patienter som lider af hysteri.

Tidlig historie

Hysteriens historie kan spores til oldtiden. Dateres tilbage til 1900 f.Kr. i det gamle Egypten , blev de første beskrivelser af hysteri i hunkroppen fundet registreret på Kahun Papyri . I denne kultur blev livmoderen tænkt i stand til at påvirke meget af resten af kroppen, men "der er ingen garanti for den fantasifulde opfattelse, at de gamle egyptere troede, at en række forskellige kropslige klager skyldtes en animeret, vandrende livmoder". Uterin prolaps var også kendt.

I det antikke Grækenland blev vandrende livmoder beskrevet i den gynækologiske afhandling fra Hippocratic Corpus , "Diseases of Women", der går tilbage til det 5. og 4. århundrede f.Kr. Platons dialog Timaeus sammenligner en kvindes livmoder med et levende væsen, der vandrer gennem en kvindes krop, "blokerer passager, forhindrer vejrtrækning og forårsager sygdom". Aretaeus fra Kappadokien beskrev livmoderen som "et dyr i et dyr" (mindre følelsesmæssigt "en levende ting inde i en levende ting"), hvilket forårsager symptomer ved at vandre rundt i en kvindes krop og lægge pres på andre organer. Timaeus argumenterede også for, at livmoderen er "trist og uheldig", når den ikke slutter sig til en han- eller bjørnebarn. Standardkuren for denne "hysteriske kvælning" var duftterapi, hvor god lugt blev placeret under en kvindes kønsorganer og dårlig lugt ved næsen, mens nysen også kunne fremkaldes til at drive livmoderen tilbage til det korrekte sted. Begrebet en patologisk "vandrende livmoder" blev senere betragtet som kilden til udtrykket hysteri , der stammer fra den græske kognat af livmoderen, ( hystera ), selvom ordet hysteri ikke findes i oldgræsk medicin: 'substantivet er ikke brugt i denne periode «.

Mens der i de hippokratiske tekster var en bred vifte af kvinder modtagelige - herunder især de barnløse - udelod Galen i det 2. århundrede de barnløse og så den mest sårbare gruppe som "enker, og især dem, der tidligere menstruerede regelmæssigt, havde været gravide og var ivrig efter at have samleje, men blev nu frataget alt dette "( Om de berørte dele , 6.5). Han benægtede også, at livmoderen kunne "bevæge sig fra et sted til et andet som et vandrende dyr". Hans behandlinger omfattede duftterapi og samleje, men også gnidning af salver til de ydre kønsorganer; dette skulle udføres af jordemødre, ikke læger.

Mens de fleste hippokratiske forfattere så tilbageholdelsen af menstruationsblod i livmoderen som et centralt problem, for Galen var endnu mere alvorlig tilbageholdelsen af "hunfrø". Dette menes at være tyndere end hanfrø og kunne beholdes i livmoderen. Hysteri blev omtalt som "enkens sygdom", fordi kvindesæd menes at blive giftigt, hvis det ikke frigives ved regelmæssigt klimaks eller samleje. Hvis patienten var gift, kunne dette afsluttes ved samleje med deres ægtefælle. Andet end at deltage i samleje, blev det antaget, at fumigering af kroppen med specielle dufte angiveligt ville trække livmoderen tilbage til sit naturlige sted i hunkroppen. Grim lugt påført næsen ville drive den ned, og behagelige dufte ved vulvaen ville tiltrække den.

Middelalder, renæssance og den tidlige moderne periode

Gennem middelalderen kunne der findes en anden årsag til dramatiske symptomer: dæmonisk besiddelse. Man mente, at dæmoniske kræfter var tiltrukket af dem, der var tilbøjelige til melankoli , især for enlige kvinder og ældre. Når en patient ikke kunne diagnosticeres eller helbredes for en sygdom, troede man, at symptomerne på det, der nu ville blive diagnosticeret som psykisk sygdom, faktisk var dem, der var besat af djævelen. Efter 1600 -tallet blev sammenhængen mellem dæmonisk besiddelse og hysteri gradvist kasseret og blev i stedet beskrevet som adfærdsmæssig afvigelse, et medicinsk problem.

I det 16. og 17. århundrede troede man stadig, at hysteri skyldtes tilbageholdelse af humor eller væsker i livmoderen, seksuel afsavn eller af livmoderens tendens til at vandre rundt i kvindekroppen og forårsage irritabilitet og kvælning. Selvbehandling som onani blev ikke anbefalet og blev også betragtet som tabu. Ægteskab og regelmæssige seksuelle møder med sin mand var stadig det mest anbefalede langsigtede behandlingsforløb for en kvinde, der lider af hysteri. Det blev antaget at rense livmoderen for enhver opbygget væske, og sæd menes at have helbredende egenskaber.I denne model var ejakulation uden for skeden befordrende for livmodersygdom, da de kvindelige kønsorganer ikke modtog sundhedsmæssige fordele ved mandlig emission. Nogle læger betragtede al prævention som skadelig for kvinder af denne grund. Giovanni Matteo Ferrari da Gradi citerede ægteskab og fødsel som en kur mod sygdommen. Hvis man fik glæde af dem, kunne hysteri helbredes. Hvis en kvinde var ugift eller enke, blev manuel stimulation fra en jordemoder, der involverede visse olier og dufte, anbefalet for at rense livmoderen for enhver væskeretention. Manglende ægteskab blev også anset for at være årsag til mest melankoli hos enlige kvinder, såsom nonner eller enker. Undersøgelser af årsager og virkninger af hysteri blev fortsat i det 16. og 17. århundrede af læger som Ambroise Pare , Thomas Sydenham og Abraham Zacuto, der offentliggjorde deres fund for at fremme medicinsk viden om sygdommen og informere behandling. Læge Abraham Zacuto skriver i sin Praxis Medica Admiranda fra 1637,

'På grund af tilbageholdelse af den seksuelle væske er hjertet og de omkringliggende områder indhyllet i en sygelig og fugtig ekssudation: dette gælder især for de mere laskede hunner, der er tilbøjelige til venery, lidenskabelige kvinder, der er mest ivrige efter at opleve fysisk nydelse; hvis hun er af denne type, kan hun aldrig blive lettet med hjælp udover hjælp fra hendes forældre, der rådes til at finde hende en mand. Efter at have gjort det lindrede mandens stærke og kraftige samkvem vanvittigheden. '

- Maines, 29,

Der var fortsat debat om, hvorvidt det var moralsk acceptabelt for en læge at fjerne overskydende kvindelig frø gennem genital manipulation af den kvindelige patient; Pieter van Foreest (Forestus) og Giovanni Matteo da Grado (Gradus) insisterede på at bruge jordemødre som mellemmænd og betragtede behandlingen som den sidste udvej.

1700 -tallet

I 1700 -tallet blev hysteri langsomt forbundet med mekanismer i hjernen frem for livmoderen. Dette er også, da det blev bemærket, at både mænd og kvinder kunne blive hysteri. Den franske læge Philippe Pinel frigjorde hysteripatienter tilbageholdt i Paris 'Salpêtrière -sanatorium på grundlag af at venlighed og følsomhed var nødvendig for at formulere god pleje. En anden fransk læge, Francois de Sauvages de La Croix, mente, at nogle almindelige tegn på kvindelig hysteri var "tårer og latter, oscitation [gabende], pandikulation (strækning og gabning), kvælende angina (brystsmerter) eller dyspnø (åndenød), dysfagi (synkebesvær), delirium, en tæt og kørende puls, et hævet underliv, kolde ekstremiteter og rigelig og klar urin.

19. århundrede

Jean-Martin Charcot hævdede, at hysteri stammer fra en neurologisk lidelse og viste, at det var mere almindeligt hos mænd end kvinder. Charcots teorier om, at hysteri er en fysisk lidelse af sindet og ikke af kroppen, førte til en mere videnskabelig og analytisk tilgang til hysteri i det 19. århundrede. Han fjernede troen på, at hysteri havde noget at gøre med det overnaturlige og forsøgte at definere det medicinsk. Charcots brug af fotografering og den deraf følgende konkretisering af kvinders udtryk for sundhed og nød fortsatte med at påvirke kvinders oplevelser med at søge sundhedspleje. Selvom ældre ideer vedblev i denne æra, begyndte kvindelig hysteri med tiden at blive betragtet som mindre en fysisk lidelse og mere som en psykologisk.

George Beard, en læge, der katalogiserede en ufuldstændig liste med 75 sider med mulige symptomer på hysteri, hævdede, at næsten enhver lidelse kunne passe til diagnosen. Læger mente, at stress forbundet med det typiske kvindeliv på det tidspunkt fik civiliserede kvinder til at være både mere modtagelige for nervøse lidelser og til at udvikle defekte reproduktive kanaler. En amerikansk læge udtrykte glæde ved, at landet var ved at indhente Europa i hysteri -forekomsten.

Ifølge Pierre Roussel og Jean-Jacques Rousseau var kvindelighed et naturligt og væsentligt ønske for kvinder: "Kvindelighed er for begge forfattere en væsentlig natur med definerede funktioner, og sygdommen forklares ved manglende opfyldelse af naturligt ønske." Det var under den industrielle revolution og den store udvikling af byer og moderne livsstil, at forstyrrelse af denne naturlige appetit antages at forårsage sløvhed eller melankoli, hvilket fører til hysteri. På det tidspunkt søgte kvindelige patienter læger til massagebehandling af hysteri. Hysteri -hastigheden var så stor i den socialt restriktive industriperiode, at kvinder var tilbøjelige til at bære lugtende salte om deres person, hvis de swooned, hvilket minder om Hippokrates 'teori om at bruge lugt til at tvinge livmoderen tilbage på plads. For læger blev manuel massagebehandling besværlig og tidskrævende, og de søgte en måde at øge produktiviteten på.

Rachel Maines antog, at læger fra den klassiske æra til begyndelsen af det 20. århundrede almindeligt behandlede hysteri ved manuelt at stimulere kønsorganerne hos, dvs. onanere , kvindelige patienter til orgasme , der var betegnet "hysterisk paroxysme", og at ulempen ved dette kan har motiveret den oprindelige udvikling af og markedet for vibratoren . Andre hysteri -behandlinger omfattede graviditet, ægteskab, heteroseksuel sex og anvendelse af lugtende olier på kvindelige kønsorganer. Selvom Maines teori om, at hysteri blev behandlet ved onanering af kvindelige patienter til orgasme, gentages bredt i litteraturen om kvindelig anatomi og seksualitet, bestrider nogle historikere Maines påstande om forekomsten af denne behandling for hysteri og dens relevans for opfindelsen af vibratoren og beskriver dem som en forvrængning af beviserne, eller at de kun er relevante for en meget lille gruppe. I 2018 udfordrede Hallie Lieberman og Eric Schatzberg fra Georgia Institute of Technology Maines krav om brug af elektromekaniske vibratorer til behandling af hysteri i det 19. århundrede. Maines udtalte, at hendes teori om forekomsten af onani for hysteri og dens relevans for opfindelsen af vibratoren er en hypotese og ikke bevist kendsgerning.

Frederick Hollick var fast overbevist om, at en hovedårsag til hysteri var tålmodighed hos kvinder.

Freud og tilbagegang i diagnosen

I begyndelsen af det 20. århundrede faldt antallet af kvinder med diagnosen kvindelig hysteri kraftigt. Dette fald er blevet tilskrevet mange faktorer. Nogle medicinske forfattere hævder, at faldet skyldtes at få en større forståelse af psykologien bag omdannelsesforstyrrelser som hysteri.

Med så mange mulige symptomer blev historisk hysteri betragtet som en diagnose, hvor enhver uidentificerbar lidelse kunne tildeles. Efterhånden som diagnostiske teknikker blev forbedret, faldt antallet af tvetydige tilfælde, der kan have været tilskrevet hysteri. F.eks. Før introduktionen af elektroencefalografi blev epilepsi ofte forvekslet med hysteri.

Sigmund Freud hævdede, at hysteri slet ikke var noget fysisk, men en følelsesmæssig, indre lidelse, der kunne påvirke både mænd og kvinder, som var forårsaget af tidligere traumer, der førte til, at de ramte ikke var i stand til at nyde sex på normal måde. Dette ville senere føre til Freuds udvikling af Ødipus -komplekset , som betegner kvindelighed som en fiasko eller mangel på maskulinitet. Selvom disse tidligere undersøgelser havde vist, at mænd også var tilbøjelige til at lide af hysteri, herunder Freud selv, over tid, var tilstanden hovedsageligt relateret til spørgsmål om kvindelighed, da den fortsatte undersøgelse af hysteri kun fandt sted hos kvinder. Mange sager, der tidligere var blevet mærket hysteri blev omklassificeret af Freud som angst neuroser . Sigmund Freud var fascineret af tilfælde af hysteri. Han troede, at hysteri kan have været relateret til det ubevidste sind og adskilt fra det bevidste sind eller egoet. Han var overbevist om, at dybe konflikter i sindet, nogle om instinktive drifter til sex og aggression, drev adfærd hos dem med hysteri. Freud udviklede psykoanalyse for at hjælpe patienter, der var blevet diagnosticeret med hysteri, med at reducere interne konflikter, der forårsager fysisk og følelsesmæssig lidelse. Mens hysteri blev omformet med henvisning til nye love og var nyt i princippet, ville dets anbefalede behandling i psykoanalysen forblive, hvad Bernheimer observerede, at det havde været i århundreder: at gifte sig og få babyer og på denne måde genvinde den "tabte" fallus.

Nye teorier om hysteri kom fra ren spekulation; læger og læger kunne ikke forbinde symptomer til lidelsen, hvilket fik den til hurtigt at falde som en diagnose.

I dag er kvindelig hysteri ikke længere en anerkendt sygdom, men forskellige manifestationer af hysteri genkendes under andre tilstande som skizofreni , borderline personlighedsforstyrrelse , konverteringsforstyrrelse og angstanfald .

Forholdet til kvinders rettigheder og feminisme

De mest voldsomme negative udsagn, der forbinder feminisme med hysteri, kom under den militante valgkampagne.

"Man behøver ikke være imod kvinders stemmeret ", redigerede London Times i 1908, "for at se, at nogle af de mere voldelige partisaner af den sag lider af hysteri. Vi bruger ordet ikke med nogen videnskabelig præcision, men fordi det er navnet mest almindeligt givet til en slags entusiasme, der er degenereret til sædvanlig nervøs spænding. "'

- Gilman, 320,

American Psychiatric Association droppede først udtrykket "hysteri" før i 1950'erne. I 1980'erne begyndte feminister at genvinde hysteri ved at bruge det som et symbol på den systematiske undertrykkelse af kvinder og genvinde udtrykket for sig selv. Især blandt sexpositive feminister , der mener, at seksuel undertrykkelse og kaldes hysteri er en form for undertrykkelse. Ideen stammede fra troen på, at Hysteria var en slags præfeministisk oprør mod de undertrykkende definerede sociale roller, der blev lagt på kvinder. Feministiske forfattere som Catherine Clément og Hélène Cixous skrev i The Newly Born Woman fra et sted i modsætning til de teorier, der blev foreslået i psykoanalytiske værker, og skubbede imod forestillingen om, at socialt konstruerede femininiteter og hysteri er naturlige for at være kvinde. Feministiske socialhistorikere af begge køn hævder, at hysteri skyldes kvinders undertrykte sociale roller, snarere end af deres kroppe eller psyker, og de har søgt sine kilder i kulturelle myter om kvindelighed og i mandlig dominans.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links

Opiniones de nuestros usuarios

Julie Ipsen

Dette indlæg om Kvindelig hysteri var lige, hvad jeg ville finde., Min far udfordrede mig til at lave Kvindelig hysteri., Min far udfordrede mig til at lave en Kvindelig hysteri

Holger Kirk

Jeg ved ikke, hvordan jeg kom til denne artikel om Kvindelig hysteri, men jeg kunne virkelig godt lide den., Det var artiklen om Kvindelig hysteri, jeg ledte efter

Bente Lassen

Oplysningerne om Kvindelig hysteri er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Doris Kirk

Det er en god artikel om Kvindelig hysteri. Den giver de nødvendige oplysninger uden overdrivelser