Kvindelig barnedrab i Kina



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Kvindelig barnedrab i Kina, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Kvindelig barnedrab i Kina, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Kvindelig barnedrab i Kina, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Kvindelig barnedrab i Kina, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Kvindelig barnedrab i Kina, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Kvindelig barnedrab i Kina. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Kina har en historie om kvindeligt barnemord på 2000 år. Da kristne missionærer ankom til Kina i slutningen af det sekstende århundrede, oplevede de, at nyfødte blev kastet i floder eller på skraldespande. I det syttende århundrede dokumenterede Matteo Ricci , at denne praksis fandt sted i flere af Kinas provinser og sagde, at den primære årsag til denne praksis var fattigdom . Praksis fortsatte ind i 1800-tallet og faldt brat i kommunisttiden, men er blevet et problem siden indførelsen af etbarnspolitikken i begyndelsen af 1980'erne. Folketællingen i 1990 viste et samlet kønsforhold mellem mænd og kvinder på 1.066, mens et normalt kønsforhold for alle aldre burde være mindre end 1,02.

Historie

19. århundrede

I løbet af 1800 -tallet var praksis udbredt. Aflæsninger fra Qing -tekster viser en forekomst af udtrykket ni nü (at drukne piger), og drukning var den mest almindelige metode til at dræbe kvindelige børn. Andre anvendte metoder var kvælning og sult. Eksponering for elementerne var en anden metode: barnet blev lagt i en kurv, som derefter blev placeret i et træ. Buddhistiske nonnekloster skabte "babytårne", så folk kunne efterlade et barn. I 1845 i provinsen Jiangxi skrev en missionær, at disse børn overlevede i op til to dage, mens de blev udsat for elementerne, og at de forbipasserende ville ignorere det skrigende barn. Missionær David Abeel rapporterede i 1844, at mellem en tredjedel og en fjerdedel af alle kvindelige børn blev dræbt ved fødslen eller kort tid efter.

I 1878 samlede den franske jesuit missionær, Gabriel Palatre , dokumenter fra 13 provinser og Annales de la Sainte-Enfance (Annals of the Holy Childhood), der også fandt tegn på spædbørn i Shanxi og Sichuan . Ifølge de oplysninger, der blev indsamlet af Palatre, var praksis mere udbredt i de sydøstlige provinser og regionen Nedre Yangzi -floden.

20. århundrede

I 1930 skrev Rou Shi , et kendt medlem af den 4. maj-bevægelse , novellen En slave-mor . Her skildrede han den ekstreme fattigdom i landdistrikterne, der var en direkte årsag til kvindelige barnemord.

I en hvidbog, der blev offentliggjort af den kinesiske regering i 1980, stod det, at udøvelsen af kvindeligt barnemord var et "feudalistisk onde". Staten betragter officielt praksis som en overførsel fra feudale tider, ikke et resultat af statens etbarnspolitik . Ifølge Jing-Bao Nie ville det være "utænkeligt" at tro, at der ikke er "nogen forbindelse" mellem statens familieplanlægningspolitik og kvindelige barnemord.

Den 25. september 1980 anmodede politbureauet i Kinas kommunistiske parti i et "åbent brev", at medlemmer af partiet og dem i Kommunistisk Ungdomsforbund skulle gå foran med et godt eksempel og kun have et barn. Fra begyndelsen af etbarnspolitikken var der bekymringer om, at det ville føre til en ubalance i kønsforholdet. I begyndelsen af 1980'erne blev højtstående embedsmænd mere og mere bekymrede over rapporter om opgivelse og kvindeligt barnemord af forældre, der var desperate efter en søn. I 1984 forsøgte regeringen at løse problemet ved at justere etbarnspolitikken. Par, hvis første barn er en pige, får lov til at få et andet barn.

Nuværende situation

Vejskilt i Danshan, Yanjiang District , Ziyang , Sichuan , hvor der står "Det er forbudt at diskriminere, misbruge eller opgive babypiger"

Mange kinesiske par ønsker at få sønner, fordi de yder støtte og sikkerhed til deres ældre forældre senere i livet. Omvendt forventes en datter at forlade sine forældre efter ægteskab for at slutte sig til og passe sin mands familie. I husholdninger i landdistrikterne, der fra 2014 udgør næsten halvdelen af den kinesiske befolkning, er mænd desuden værdifulde til at udføre landbrugsarbejde og manuelt arbejde.

En intercensusundersøgelse fra 2005 viste markante forskelle i kønsforhold på tværs af provinser , der spænder fra 1,04 i Tibet til 1,43 i Jiangxi . Banister (2004) foreslog i sin litteraturgennemgang om Kinas mangel på piger, at der er sket en genopblussen i forekomsten af kvindelige barnemord efter indførelsen af etbarnspolitikken. På den anden side har mange forskere argumenteret for, at kvindeligt barnedrab er sjældent i Kina i dag, især da regeringen har forbudt praksis. Zeng og kolleger (1993) hævdede f.eks., At mindst halvdelen af nationens kønsubalance skyldes underrapportering af kvindelige fødsler.

Ifølge Geneva Center for Democratic Control of Armed Forces (DCAF) er den demografiske mangel på kvindelige babyer, der er døde for kønsrelaterede spørgsmål, i samme område som de anslåede 191 millioner døde for alle konflikter i det tyvende århundrede. I 2012 blev dokumentaren It's a Girl: The Three Deadliest Words in the World udgivet. Det fokuserede på kvindeligt barnemord i Indien og Kina.

Se også

Fodnoter

Referencer

Bibliografi

Yderligere læsning

Opiniones de nuestros usuarios

Helga Jakobsen

Jeg troede, at jeg allerede vidste alt om Kvindelig barnedrab i Kina, men i denne artikel fandt jeg ud af, at nogle af de detaljer, som jeg troede var gode, ikke var så gode. Tak for oplysningerne., Det er altid godt at lære noget

Claus Kirk

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Kvindelig barnedrab i Kina.

Kurt Laugesen

Oplysningerne om Kvindelig barnedrab i Kina er sandfærdige og meget nyttige. Godt

John Johansen

Det er en god artikel om Kvindelig barnedrab i Kina. Den giver de nødvendige oplysninger uden overdrivelser