Fenni



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Fenni, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Fenni, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Fenni, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Fenni, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Fenni, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Fenni. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Kort over det romerske imperium og det barbariske Europa i AD 125. Kortet viser to mulige placeringer af Fenni, baseret på mulige aflæsninger af Tacitus ( Livonia ) og Ptolemaios (øvre Vistula -flod). En anden placering givet af Ptolemaios i det nordlige Skandinavien , vises ikke, da kortet ikke dækker regionen

Den Fenni var et gammelt folk i det nordøstlige Europa , først beskrevet af Cornelius Tacitus i Germania i AD 98.

Gamle beretninger

Den Fenni er først nævnt af Cornelius Tacitus i Germania i 98 e.Kr. Deres placering er usikker på grund af vage Tacitus' konto: 'de (Venedi) overskridelsen af deres røveriske udflugter al den træagtige og bjergrige skrifter mellem Peucini og Fenni' . Den græsk-romerske geograf Ptolemaios , der producerede sin Geographia i ca. 150 e.Kr., nævner et folk kaldet Phinnoi (), der generelt menes at være synonymt med Fenni. Han lokaliserer dem i to forskellige områder: en nordlig gruppe i det nordlige Scandia ( Skandinavien ), der derefter menes at være en ø; og en sydlig gruppe, der tilsyneladende bor øst for den øvre Vistula -flod (SE Polen). Det er stadig uklart, hvad der var forholdet mellem de to grupper.

Den næste gamle omtale af Fenni/Finni er i Getica fra kronikeren Jordanes fra det 6. århundrede . I sin beskrivelse af øen Scandza (Skandinavien) nævner han tre grupper med navne, der ligner Ptolemaios 'Phinnoi, Screrefennae , Finnaithae og mitissimi Finni ("blødeste finner"). Screrefennae menes at betyde "skiløberne" og er generelt identificeret med Ptolemaios nordlige Phinnoi og nutidens finner. Finnaithae er blevet identificeret med Finnveden i det sydlige Sverige. Det er uklart, hvem mitissimi Finni var.

Etno-sproglig tilhørsforhold

Tacitus var usikker på, om Fenni skulle klassificeres som germansk eller sarmatisk . Uklarheden i hans konto har efterladt identifikationen af Fenni åben for en række teorier. Det er blevet foreslået, at romerne kan have brugt Fenni som et generisk navn for at betegne de forskellige ikke-germanske (dvs. balto-slaviske og finniske ) stammer i det nordøstlige Europa. Mod dette argument er det faktum, at Tacitus adskiller Fenni fra andre sandsynligvis ikke-germanske folk i regionen, såsom Aestii og Veneti .

Det er også blevet foreslået, at Tacitus 'Fenni kunne være forfædre til det moderne finske folk . Juha Pentikäinen skriver, at Tacitus meget vel kunne have beskrevet samerne eller proto-finnerne, når han henviste til Fennerne, og bemærkede, at nogle arkæologer har identificeret disse mennesker som oprindelige i Skandinavien. Konteksten for Fenni har også inkluderet de finniske ester gennem forskellige fortolkninger. Ikke desto mindre kan nogle sproglige beviser ifølge nogle lingvister fortolkes til støtte for ideen om en arkaisk indoeuropæisk dialekt og ukendte paleo-europæiske sprog, der findes i det nordøstlige Østersøområde, før spredning af finno-ugriske sprog som proto-samisk og Proto-finsk i den tidlige bronzealder omkring 1800 f.Kr. Men i Tacitos tid (1. århundrede e.Kr.) var finno-ugriske sprog (proto-samer og proto-finniske) de vigtigste sprog i det nordlige Fennoscandia.

En anden teori er, at Tacitus 'Fenni og Ptolemaios nordlige Phinnoi var de samme mennesker og udgjorde det oprindelige samiske folk i det nordlige Fennoscandia , hvilket gjorde Tacitus' beskrivelse til den første historiske optegnelse over dem. Men selvom dette kan virke som en sandsynlig identifikation for Phinnoi i det nordlige Skandinavien, er det tvivlsomt for Tacitus 'Fenni. Tacitus 'Fenni (og Ptolemaios sydlige Phinnoi) var klart baseret på kontinentaleuropa, ikke på den skandinaviske halvø, og var således uden for det moderne sames område. Mod dette er der nogle arkæologiske beviser for, at den samiske rækkevidde kan have været bredere i antikken. Samiske toponymer findes til det sydlige Finland og Karelen

Usikkerheden har fået nogle forskere til at konkludere, at Tacitus 'Fenni er en meningsløs etiket, der er umulig at tilskrive en bestemt region eller etnisk gruppe. Men det ser ud til, at Tacitus relaterer Fenni geografisk til Peucini og Venedi , omend upræcist, idet han fastslår, at sidstnævnte sædvanligvis angreb "skove og bjerge" mellem de to andre. Han giver også en relativt detaljeret beskrivelse af Fennis livsstil.

Materialekultur

Fenni synes at have været en form for det proto-germanske ord *fanþian- , der betegner "vandrere" eller " jagtfolk ". Tacitus beskriver Fenni således:

I en vidunderlig vildskab lever nationen Fenni og i dyrisk fattigdom, fattig af våben, heste og hjem; deres mad, de almindelige urter; deres beklædning, skind; deres seng, jorden; deres eneste håb i deres pile, som de i mangel på jern peger med knogler. Deres fælles støtte har de fra jagten, kvinder såvel som mænd; for med disse vandrer de tidligere op og ned, og begærer en del af byttet. De har heller ikke noget andet husly for deres babyer, mod stormens vold og ravende dyr, end at dække dem med grene af træer snoet sammen; dette en reception for de gamle mænd, og herhen resort de unge. En sådan tilstand dømmer de mere lykkelige end den smertefulde besættelse af at dyrke jorden, end arbejdet med at opdrage huse, end håb og frygts ophidselse ved at forsvare deres egen ejendom eller andres. Sikre mod menneskers design, sikre mod gudernes ondskab, de har opnået en ting med uendelig vanskelighed; at for dem er der intet tilbage at ønske.

Denne beskrivelse er en livsstil, der er meget mere primitiv end den middelalderlige samer, der var pastoralister, der levede af flokke af rensdyr og beboede sofistikerede telte af hjorte-skjul. Men det arkæologiske bevis tyder på, at proto-samerne og proto-finnerne havde en livsstil, der mere lignede Tacitus 'beskrivelse.

Se også

Citater

Referencer

Gammel

Moderne

  • Anderson, JGD (1958) Tekstnotat til Tacitus ' Germania
  • Bosi, Roberto (1960): The Lapps
  • Hansen, LI & Olsen, B. (2004): Samenes Historie fram til 1750
  • Kinsten, Silje Bergum (2000): "Det nordsamiske folk" (Posten Norge, 19. august 2000)
  • Pirinen, Kauko Bosættelsen af Finland begynder i Eino Jutikkala (red.) A History of Finland (overs. Paul Sjoblom)
  • Tägil, Sven (1995): Etnicitet og national opbygning i den nordiske verden , ISBN  1-85065-239-2
  • Whitaker, Ian (1980). "Tacitus ' Fenni og Ptolemaios Phinnoi ". Den klassiske journal . 75 (3): 215224. JSTOR  3297154 .

Opiniones de nuestros usuarios

Alice Svenningsen

Dette indlæg om Fenni har givet mig et væddemål, hvad mindre end en god score., Korrekt

Tina Ipsen

Stor opdagelse denne artikel om Fenni og hele siden. Den går direkte til favoritterne

Elisabeth Bruhn

Jeg ved ikke, hvordan jeg kom til denne artikel om Fenni, men jeg kunne virkelig godt lide den., Det var artiklen om Fenni, jeg ledte efter

Lillian Hjort

Korrekt. Den indeholder de nødvendige oplysninger om Fenni., Korrekt