Feministiske sexkrige



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Feministiske sexkrige, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Feministiske sexkrige, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Feministiske sexkrige, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Feministiske sexkrige, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Feministiske sexkrige, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Feministiske sexkrige. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

De feministiske sexkrige , også kendt som de lesbiske sexkrige eller simpelthen sexkrige eller pornokrige , er udtryk, der bruges til at henvise til kollektive debatter blandt feminister om en række spørgsmål, der generelt vedrører seksualitet og seksuel aktivitet . Forskelle i meninger om spørgsmål om seksualitet dybt polariserede den feministiske bevægelse, især førende feministiske tænkere, i slutningen af 1970'erne og begyndelsen af 1980'erne og fortsætter med at påvirke debatten blandt feminister den dag i dag.

Siderne var præget af anti-pornofeministiske og kønspositive feministgrupper med uenighed om seksualitet, herunder pornografi , erotik , prostitution , lesbisk seksuel praksis , rollen som transkønnede kvinder i det lesbiske samfund, sadomasochisme og andre seksuelle problemer. Den feministiske bevægelse var dybt splittet som et resultat af disse debatter. Mange historikere betragter de feministiske sexkrige som at have været afslutningen på den andenbølge feministiske æra (som begyndte ca. 1963) såvel som varsleren om den tredje bølge (som begyndte i begyndelsen af 1990'erne).

To modsatte synspunkter

Andrea Dworkin
Catherine MacKinnon
Ariel Levy beskrev Dworkin-MacKinnon-forordningen som "det mest splittende spørgsmål" i de feministiske sexkrige. Dworkin fangede ånden i den antipornografiske side af debatten i sin berømte udtalelse: "Jeg er en radikal feminist, ikke den sjove slags."

De to sider blev mærket anti-pornografiske feminister og sex-positive feminister .

Anti-pornografi feminister

I 1976 organiserede Andrea Dworkin demonstrationer mod filmen Snuff i New York, men forsøg på at starte en organisation for at fortsætte den feministiske antipornografikampagne mislykkedes. Indsatsen var mere vellykket i Los Angeles , hvor kvinder mod vold mod kvinder blev grundlagt som svar på snus i 1976; de kæmpede mod Rolling Stones 'album Black and Blue fra 1976 . Den amerikanske anti-pornografiske bevægelse fik grund med grundlæggelsen af Women Against Violence in Pornography and Media (WAVPM) i 1977 i San Francisco efter en 1976-konference om vold mod kvinder, der blev afholdt af lokale kvindecentre. Tidlige medlemmer omfattede Susan Griffin , Kathleen Barry og Laura Lederer .

WAVPM organiserede den første nationale konference om pornografi i San Francisco i 1978, som omfattede den første Take Back the Night- march. Konferencen førte til, at anti-pornografiske feminister organiserede sig i New York i 1979 under banneret af Women Against Pornography (WAP), og at lignende organisationer og bestræbelser blev skabt over hele USA. I 1983 grundlagde Page Mellish, et engangsmedlem af WAVPM og WAP, Feminister Fighting Pornography for at fokusere på politisk aktivisme, der søgte juridiske ændringer for at begrænse pornoindustrien. Andrea Dworkin og Catharine MacKinnon ønskede civile love, der begrænsede pornografi, og udarbejdede med henblik herpå Antipornography Civil Rights Ordinance , også kendt som Dworkin-MacKinnon Ordinance .

Sex-positive feminister

Fra 1979 var feministisk journalist Ellen Willis en af de tidlige stemmer, der kritiserede anti-pornografiske feminister for det, hun så som seksuel puritanisme , moralsk autoritarisme og en trussel mod ytringsfriheden . Hendes essay fra 1981, Lust Horizons: Is the Women's Movement Pro-Sex er oprindelsen af udtrykket " pro-sex feminisme ". Svaret på den sexpolitiske feminists anti-pornografiske streng af feminisme var en, der fremmede sex som en glæde for kvinder, idet de så antipornografiske positioner som tilpasset den politiske højres krig mod fritidssex og pornografi. Tidlige kønspositive grupper omfattede Samois , der blev grundlagt i San Francisco i 1978, hvis tidlige medlemmer omfattede Gayle Rubin og Pat Califia og Lesbian Sex Mafia , grundlagt af Dorothy Allison og Jo Arnone i New York i 1981. Den feministiske anti-censur taskforce ( FACT) blev oprettet i 1984 af Ellen Willis som svar på Dworkin-MacKinnon-forordningen ; i 1989 Feminister mod censur dannet i Storbritannien, dets medlemmer inklusive Avedon Carol ; og Feminister for Free Expression dannet i USA i 1992 af Marcia Pally med stiftende medlemmer, herunder Nadine Strossen , Joan Kennedy Taylor , Veronica Vera og Candida Royalle .

Nøglebegivenheder

I oktober 1980 identificerede den nationale organisation for kvinder , hvad der blev kendt som "de fire store" ved at erklære, at " Pederasty , pornografi, sadomasochisme og offentlig sex " handlede om "udnyttelse, vold eller krænkelse af privatlivets fred" og ikke "seksuel præference eller orientering" . En af de mere mindeværdige sammenstød mellem pro-sex og anti-pornofeminister fandt sted på Barnard-konferencen om seksualitet i 1982 . Anti-pornografiske feminister blev udelukket fra begivenhedernes planlægningsudvalg, så de afholdt demonstrationer uden for konferencen for at vise deres foragt.

Debatter

De to sider af de feministiske sexkrige sammenstød over en række emner, hvilket resulterede i intense debatter afholdt både personligt og i forskellige medier.

Pornografidebat

Mod slutningen af 1970'erne flyttede meget af diskursen i den feministiske bevægelse sig fra diskussionen om lesbisk feminisme for at fokusere på det nye emne seksualitet . En af de primære bekymringer med seksualitet var spørgsmålet om pornografi , der forårsagede en stor kløft blandt feminister. De to anerkendte sider af debatten var anti-pornografisk feminisme og "pro-sex" feminisme. En af de største indflydelser på anti-pornografisk feminisme var dens forgænger, lesbisk feminisme. Anti-pornografiske bevægelser udviklede sig fra grundlæggende argumenter, der blev vist af lesbianisme, såsom forestillingen om patriarkalske seksuelle forhold. Ellen Willis beskrev disse forhold som "baseret på mandlig magt bakket op af magt." Fra dette perspektiv er pornografi skabt udelukkende for mænd af mænd og er en direkte afspejling af det manddominerende paradigme omkring seksuelle forhold. En anden idé hentet fra lesbisk feminisme af antipornografigrupper var, at seksualitet handler om at skabe et medfølende bånd og et varigt forhold til en anden person, i modsætning til troen på den rent fysiske natur af sex.

I sin bog, Pornography: Men Possessing Women , hævdede Andrea Dworkin , at temaet pornografi er mandlig dominans, og som et resultat er det iboende skadeligt for kvinder og deres velbefindende. Dworkin mente, at pornografi ikke kun er skadeligt i produktionen, men også i forbruget, da seeren mentalt vil internalisere pornografiens misogynistiske skildring af kvinder. Robin Morgan opsummerede opfattelsen af anti-pornografiske feminister om, at pornografi og vold mod kvinder hænger sammen i sin erklæring, "pornografi er teorien, voldtægt er praksis".

Antipornografibevægelsen er blevet kritiseret af sex-positive feminister som en undertrykkelse af seksualitet og et skridt mod censur. I sin artikel, Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality , karakteriserer Gayle Rubin sexfrigørelse som et feministisk mål og fordømmer ideen om, at anti-pornografiske feminister taler kollektivt for al feminisme. Hun giver forestillingen om, at der er behov for en teori om seksualitet, der er adskilt fra feminisme. I XXX: A Woman's Right to Pornography , Wendy McElroy opsummerer det kønspositive perspektiv, da "fordelene pornografi giver kvinder langt opvejer enhver af dens ulemper".

Pornografidebatten blandt radikale og libertariske feminister har fokuseret på skildringer af kvindelig seksualitet i forhold til mandlig seksualitet i denne type medier. Radikale feminister understreger, at pornografi illustrerer objektivisering og normalisering af seksuel vold gennem præsentation af specifikke handlinger. I modsætning hertil er libertariske feminister bekymret over stigmatiseringen af seksuelle mindretal og den begrænsede ret til at udøve seksuelt valg, der ville blive hindret uden pornografi.

Sadomasochism-debat

Hovedfokus for sexkrigens debat om sadomasochisme og anden BDSM- praksis var San Francisco. Women Against Violence in Pornography and Media (WAVPM) blev grundlagt der i 1977. Dens første politiske handling var at markere et live show på en stripklub med kvinder, der udførte sadomasochistiske handlinger mod hinanden, i tråd med dets erklærede mål at afslutte alle portrætter af kvinder "bundet, voldtaget, tortureret, dræbt eller nedbrudt for seksuel stimulering eller fornøjelse". Ud over kampagne mod pornografi var WAVPM også stærkt imod BDSM , idet de så det som ritualiseret vold mod kvinder og var imod dets praksis inden for det lesbiske samfund. I 1978 blev SAMOIS dannet, en organisation for kvinder i BDSM-samfundet, der så deres seksuelle praksis som i overensstemmelse med feministiske principper. Flere sorte lesbiske feminister har skrevet om dette emne, herunder Audre Lorde , Alice Walker , Darlene Pagano , Karen Sims og Rose Mason og fordømmer sadomasochisme som en ofte racistisk praksis, der er ufølsom over for den sorte kvindelige oplevelse.

Prostitutionsdebat

En anden debat om de feministiske sexkrige drejede sig om prostitution . Kvinderne i antipornografi-lejren argumenterede mod prostitution og hævdede, at det er tvunget på kvinder, der ikke har nogen alternativer. I mellemtiden argumenterede kønspositive feminister for , at denne holdning ignorerede handlefriheden for kvinder, der valgte sexarbejde , og betragtede prostitution som ikke iboende baseret på udnyttelse af kvinder. Carol Leigh bemærker, at "Den prostituerede rettighedsbevægelse i begyndelsen af 1970'erne udviklede sig direkte fra kvindebevægelsen", men tilføjer: "Kvindebevægelsen i USA har altid været ambivalent med prostituerede".

Effekter

Polarisationen af feministisk ideologi under sexkrigene har haft vidtrækkende virkninger. Eksempler inkluderer, ifølge Liu (2011), "Forvirringen i fortolkningen af definitionen af menneskehandel er en konsekvens af modstridende feministiske synspunkter om prostitution."

Tredje-bølge feministers synspunkter

Tredje-bølge feministiske skrifter fremmer personlige, individualiserede synspunkter om kønsrelaterede spørgsmål, der er fokuseret på under de feministiske sexkrige, såsom prostitution, pornografi og sadomasochisme. Elementer som sexobjekter og porno, der af nogle andenbølgefeminister identificeres som undertrykkelsesinstrumenter, bruges nu ikke længere udelukkende af mænd, men også af kvinder. Feministisk kritiker Teresa de Lauretis ser sexkrigene ikke med hensyn til polariserede sider, men som afspejler en tredje bølgefeminisme, der iboende indeholder forskelle, som kan omfatte modstridende og konkurrerende drev. I mellemtiden afviser kritiker Jana Sawicki begge de polariserede positioner og søger en tredje vej, der hverken er moralsk dogmatisk eller ukritisk libertarisk.

Se også

Referencer

eksterne links

Opiniones de nuestros usuarios

Ida Espersen

God artikel om Feministiske sexkrige

Anna Thomassen

Jeg fandt de oplysninger, jeg fandt om Feministiske sexkrige, meget nyttige og fornøjelige. Hvis jeg skulle tilføje et men, kunne det være, at den ikke er tilstrækkelig rummelig i sin formulering, men ellers er den fantastisk., Artiklen om Feministiske sexkrige er meget nyttig og fornøjelig, Artiklen om Feministiske sexkrige er meget nyttig

Brian Jrgensen

Jeg blev slået af denne artikel om Feministiske sexkrige, det er sjovt, hvor velafmålte ordene er, det er ligesom... elegant., Endelig en artikel om Feministiske sexkrige