Feministisk psykologi



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Feministisk psykologi, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Feministisk psykologi, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Feministisk psykologi, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Feministisk psykologi, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Feministisk psykologi, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Feministisk psykologi. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Feministisk psykologi er en form for psykologi centreret om sociale strukturer og køn . Feministisk psykologi kritiserer historisk psykologisk forskning udført fra et mandligt perspektiv med den opfattelse, at mænd er normen. Feministisk psykologi er orienteret om feminismens værdier og principper .

Kønsspørgsmål er uendelige. De kan omfatte den måde, hvorpå folk identificerer deres køn (for eksempel: mand, kvinde, kønsqueer , transkønnet eller cisgender ), og hvordan de er blevet påvirket af samfundsstrukturer i relation til køn (kønshierarki). Kønets rolle i individets liv (såsom stereotype kønsroller ) og andre kønsrelaterede spørgsmål.

Hovedformålet bag dette fagområde er at forstå individet inden for de større sociale og politiske aspekter af samfundet. Feministisk psykologi lægger stor vægt på kvinders rettigheder . Psykoanalysen tog form som en klinisk eller terapeutisk metode, feminisme som en politisk strategi (Buhle, 1998).

Historie

Feministisk psykoanalyse

Udtrykket feministisk psykologi blev oprindeligt opfundet af Karen Horney . I sin bog, Feminine Psychology , som er en samling artikler, Horney skrev om emnet fra 19221937, behandler hun tidligere holdninger om kvinder, relationer og samfundets effekt på kvindelig psykologi.

Funktionalisme, darwinisme og kvinders psykologi

Begyndelsen af psykologiforskning præsenterer meget lidt information om kvindelig psykologi. Mange kvinder kæmpede ikke mod undertrykkelse, fordi de ikke var klar over, at de var undertrykt i første omgang (Ruck, 2015). Da den funktionalistiske bevægelse opstod i USA, blev den akademiske psykologis undersøgelse af kønsforskel og en prototypisk kvindelig psykologi udviklet. https://psycnet.apa.org/journals/amp/30/7/739.pdf

Antifeminisme efter 2. verdenskrig

I 1942 gjorde Edward Strecker "mor-ism" til et officielt patologisk syndrom under APA . Strecker mente, at landet var truet, fordi mødre ikke følelsesmæssigt koblede fra deres børn i en ung nok alder, og matriarkatet gjorde unge mænd svage og mistede deres "mandemagt". Dette nærede den antifeministiske bevægelse; kvinder havde brug for psykoterapi for at hjælpe deres psykiske sygdom og yderligere forhindre spredning af maternalisme . Den psykologiske skade på familien ville være alvorlig, hvis en kvinde valgte en karriere for at tilfredsstille hendes behov i modsætning til hendes feminine hjemmelige rolle, som samfundet tildelte. En kvindes lykke var ikke vigtig, hun skal følge sin rolle. Effekten af, at kvinder havde uafhængige tanker og tørst efter at undersøge hendes muligheder, var en enorm trussel mod køn, da det resulterede i maskuline kvinder og feminiserede mænd, der tilsyneladende forvirrede nationens ungdom og dømte deres fremtid. Konstantinopel og Bem var begge enige om, at mænd og kvinder besidder maskulinitet og kvindelighed, og at det at have begge dele er at være psykologisk androgyn og en årsag til at blive psykologisk fastlagt eller evalueret.

Kønsforskning i 1960'erne og 1970'erne

Esther Greenglass udtaler, at psykologiområdet i 1972 stadig var mandsdomineret, kvinder blev totalt udelukket. Brugen af ordet kvinder i forbindelse med psykologi var forbudt, mænd nægtede at blive udelukket fra fortællingen. I hendes erfaring med at undervise i klassen eller være adjunkter måtte de formulere det i interesse for mennesker eller køn. Ungers papir "Mod en redefinition af sex og køn" sagde, at brugen af køn viste adskillelsen af biologisk og psykologisk køn. Kvinders psykologi er feministisk, fordi den siger, at kvinder er forskellige fra mænd, og at kvinders adfærd ikke kan forstås uden for kontekst. Feminister tvang på sin side psykoanalytikere til at overveje konsekvenserne af et af Freuds egne, mest kompromisløse påstande: "at mennesker består af mænd og kvinder, og at denne sondring er den mest betydningsfulde, der findes" (Buhl, 1998). I Liberating Minds: Consciousness-Raising as a Bridge Between Feminism and Psychology i 1970'erne Canada leder Nora Ruck med: "Den amerikanske radikale feminist Irene Peslikis advarede om, at ligestilling af kvinders frigørelse med individuel terapi forhindrede kvinder i virkelig at forstå og bekæmpe rødderne til deres undertrykkelse" . Canada var et af de få lande med en akademisk kategori inden for psykologi for feminisme. De stolede på CR ( bevidsthedsfremmende ) grupper for at opbygge deres bevægelse. Ruck beskriver processen med disse CR -grupper ved at "bygge bro mellem spændingerne" mellem det personlige og politiske. Udviklingen af CR som en politisk metode i sig selv tilskrives bredt det New York-baserede radikale feministiske kollektiv "Redstockings" (Echols, 1989). CR er også tæt knyttet til radikal feminisme , der har til formål at udrydde diskrimination og adskillelse baseret på køn , og fastholder gennem en græsrodsbevægelse som socialistisk feminisme, at kvinders undertrykkelse ikke er et biprodukt af kapitalistisk undertrykkelse, men en "primær årsag" ( Koedt, 1968).

Tilslutning til arbejdsstyrken

Kvinder blev udelukket fra Freuds definition af mental sundhed (evnen til at elske og arbejde), fordi kvinder, der ville have job, blev tilskrevet et maskulinitetskompleks eller misundelse af mænd. Mellem 1970 og 1980 var andelen af kvinder, der arbejder uden for hjemmet, steget fra 43 til 51 i USA. Selvom kvinder rapporterede, at de havde problemer med at jonglere med rollerne som mor og forsørger, fandt de en måde, hvorpå de kunne blive opfyldt, uden at de fødte børn (Buhle, 1998). Kvinder er fortsat en stor procentdel af arbejdsstyrken i psykologiske stillinger. I 2005 var 58,2 procent af de psykologiske stillinger i USA besat af kvinder, og fra 2013 er det nu 68,3 procent (APA, 2013). Dette resulterede i 2,1 kvinder på arbejdsstyrken for hver 1 mand, et drastisk skift fra Freuds tidligere tankegang om kvinder i arbejdsstyrken (APA, 2013). Arbejdsstyrken overvejer også halvpensionerede psykologer; kvinder overhaler dog stadig mænd, når de sammenligner aktive psykologer, og har mindre procent end mænd for halvpensionerede og pensionerede psykologer (APA, 2013). Udvalget om Kvinder i Psykologi (CWP), blev stiftet i 1973. Det blev stiftet med missionen "'at fremme psykologi som videnskab og erhverv ...' - ved at sikre, at kvinder i al deres mangfoldighed opnår lighed inden for det psykologiske samfund og i det større samfund ... "(APA, 2017). Der er også tidsskrifter, der fokuserer på kvinder inden for psykologi, såsom SAGE, som anerkendes af APA (SAGE, 2017). SAGE journal publicerer artikler om kvinders psykiske sundhed i arbejdsstyrken, og hvordan det er for enlige mødre i landet, som alle er fælles emner inden for feminisme som det er (SAGE, 2017). Disse bevægelser, der er sket over tid, viser et klart skift i kulturen fra Freuds oprindelige filosofi om mental sundhed, hvor kvinder ikke kun er inkluderet, men også er en del af alle aspekter af psykologens arbejdsstyrke. APA Leadership Institute for Women in Psychology opstod for at støtte og styrke kvinder på psykologiske områder. Kvinder som Cynthia de las Fuentes presser ikke kun på, at feministisk psykologi er et mere populært emne, men forsker også i, hvorfor nogle måske bevæger sig væk fra feminisme og i forlængelse heraf feminismepsykologi (APA, 2006).

Organisationer

Association for Women in Psychology (AWP)

Den Foreningen for kvinder i Psykologi (AWP) blev oprettet i 1969 som reaktion på American Psychological Association 's tilsyneladende mangel på engagement i kvindernes frigørelse Movement . Organisationen blev dannet med det formål at kæmpe for og øge bevidstheden om feministiske spørgsmål inden for psykologi. Foreningen fokuserede sin indsats mod feministisk repræsentation i APA og lykkedes endelig i 1973 med oprettelsen af APA Division 35 ( Society for Psychology of Women ).

Society for Psychology of Women

APA Division 35, Society for Psychology of Women , blev oprettet i 1973. Det blev oprettet for at give et sted for alle mennesker, der er interesseret i kvinders psykologi, adgang til information og ressourcer på området. Society for the Psychology of Women arbejder for at indarbejde feministiske bekymringer i undervisningen og udøvelsen af psykologi. Division 35 driver også en række udvalg, projekter og programmer.

Sektion om kvinder og psykologi (SWAP)

Den canadiske Psychological Association (CPA) har et afsnit om kvinder og Psykologi (SWAP), som er beregnet "for at fremme kvinders status i psykologi, fremme quity for kvinder i almindelighed, og at uddanne psykologer og offentligheden om emner med relevans for kvinder og piger. " SWAP understøtter projekter såsom Psychology's Feminist Voices . Det Tidende Mangfoldighed i videregående uddannelse udtrykker, at kvindelige psykologer ofte anses for at være ineffektiv på grund af deres lave bidrag i videnskabelig produktivitet. Derfor har kvinder en tendens til at dominere i stillinger på lavt niveau end deres mandlige kolleger, selvom de erhverver deres doktorgrader. "De viste ikke nogen anerkendelse eller påskønnelse af, at der var en forskel, og at der var behov for det, og det var omkring den tid, vi holdt et kursus her tværfagligt, ikke i psykologi. Jeg havde stadig ikke et kursus her fordi de ikke ville lade mig gøre det. Og mændene kaldte ret godt skudene, da de fortalte dig, du kan ikke gøre det, du bare, du gør det ikke. " (Greenglass, 2005).

Kvindepsykologi (BPS)

The Psychology of Women Section (BPS), fra British Psychological Society blev oprettet i 1988 for at samle alle med interesse for kvinders psykologi, for at skabe et forum til støtte for forskning, undervisning og professionel praksis og for at øge bevidstheden om kønsspørgsmål og kønsforskelle i psykologi som erhverv og som praksis. POWS er åben for alle medlemmer af British Psychological Society.

Aktuel forskning

Emotion

Et vigtigt emne inden for feministisk psykologi er emnet for kønsforskelle i følelser. Generelt ser feministiske psykologer følelser som kulturelt kontrollerede og fastslår, at forskellene ligger i følelsens udtryk frem for den faktiske oplevelse. Den måde, en person viser sine følelser på, er defineret af socialt håndhævede visningsregler, der vejleder de acceptable udtryksformer for bestemte mennesker og følelser.

Stereotyper af følelser ser kvinder som det mere følelsesmæssige køn. Feministiske psykologer påpeger dog, at kvinder kun betragtes som at opleve passive følelser som tristhed, lykke, frygt og overraskelse stærkere. Omvendt betragtes mænd som mest sandsynligt for at udtrykke følelser af en mere dominerende karakter, såsom vrede. Feministiske psykologer mener, at mænd og kvinder er socialiseret i hele deres levetid for at se og udtrykke følelser forskelligt. Fra barndommen bruger mødre mere ansigtsudtryk, når de taler til kvindelige babyer og bruger flere følelsesord i samtale med dem, når de bliver ældre.

Piger og drenge socialiseres yderligere af jævnaldrende, hvor piger belønnes for at være følsomme og følelsesmæssige og drenge belønnes for dominans og mangel på mest følelsesmæssige udtryk . Psykologer har også fundet ud af, at kvinder generelt er dygtigere til at afkode følelser ved hjælp af ikke-verbale tegn . Disse signaler omfatter ansigtsudtryk , stemmetone og kropsholdning. Undersøgelser har vist kønsforskelle i afkodningsevne, der begynder så tidligt som 3 år+1 2 . Bogen Mand og kvinde, dreng og pige ser på interseksuelle patienter for at forklare, hvorfor sociale faktorer er vigtigere end biologiske faktorer i kønsidentitet og kønsroller og bragte natur vs pleje spørgsmål tilbage i rampelyset (Money & Ehrhardt, 1972).

Ledelse

Samfundsforskere inden for mange discipliner studerer aspekter af " glasloft -effekten", de usynlige, men kraftfulde barrierer, der forhindrer mange kvinder i at bevæge sig ud over et vist niveau på arbejdspladsen og andre offentlige institutioner. Ifølge det amerikanske arbejdsministerium udgjorde kvinder i USA 47% af arbejdsstyrken i 2010. Imidlertid er der kun et lille antal kvinder med højtstående stillinger i virksomheder. Kvinder udgør kun 5% af Fortune 500 -administrerende direktører (i 2014) og 19% af bestyrelsesmedlemmer i S&P 500 -virksomheder (i 2014) og 26% af kollegiets præsidenter. I 2017 udgør amerikanske regeringsorganer kvinder 19,1% af de amerikanske repræsentanter, 21% af de amerikanske senatorer, 8% af statens guvernører og tilsvarende lave procenter af statsvalgte embedsmænd. Kvinder med farve har en lavere repræsentation end hvide kvinder. USA halter efter andre lande i kønsparitet i regeringens repræsentation ; ifølge Global Gender Gap Report fra 2014 rangerede USA 33 ud af 49 såkaldte "højindkomstlande" og 83. ud af de 137 undersøgte lande. "Kvinder tilknyttet American Academy of Psychoanalysis var blandt de første til at forfølge emner som kvinders frygt for succes og tilbøjeligheder til neurotisk afhængighed. De anerkendte de kulturelle kræfter, der hæmmer kvinders fremgang i ikke-indenlandske områder, især det pres, der er forbundet med en mandlig- dominerede samfundet "(Buhl, 1998). Meget stipendium fokuserer på strukturelle træk, der hæmmer kvinders fremgang i offentlige sfærer, frem for at lokalisere problemets kilde på kvinderne selv.

Derudover oplever kvinder en "klæbrig gulveffekt". Den klæbrige gulveffekt sker, når kvinder ikke har nogen jobvej eller stige til højere stillinger. Når kvinder får børn, oplever de en vejspærring kaldet moderens væg, hvilket er når kvinder modtager færre ønskværdige opgaver og færre muligheder for avancement, efter at de har fået et barn. Patriarkatet betegner kvinder som "nærende facilitatorer", hvilket gør dem ikke mentalt stærke nok til at deltage i den aggressive mandsdominerede arbejdsstyrke uden at tage psykologiske og følelsesmæssige hits (Buhl, 1998). Når kvinder begynder at arbejde i en virksomhed, kan deres fremskridt begrænses ved ikke at have en medarbejder på højt niveau, der tager en aktiv rolle i udviklingen og karriereplanlægningen af yngre medarbejdere. Der mangler kvindelige mentorer til at hjælpe nye kvindelige medarbejdere, fordi der er færre kvinder end mænd i virksomhedspositioner på højere niveau. En kvinde med en mandlig mentor kunne opleve vanskeligheder med at få tilknytning og råd fra ikke -arbejdserfaringer. Det er fordi mænd spiller basketball eller golf og typisk udelukker kvinder fra disse bestræbelser. Andre faktorer, der begrænser lederskab for kvinder, er kulturelle forskelle, stereotyper og opfattede trusler. Hvis kvinder viser en lille følsomhed, er de stereotype som værende overdrevent følelsesmæssige. Generelt accepterer arbejdsgivere ikke følsomme, bløde mennesker som værende i stand til at tackle hårde beslutninger eller håndtere lederroller. Men hvis en kvinde fremviser mandlige træk, fremstilles hun som ondskabsfuld, slagtet og aggressiv. Kvinder betragtes som mindre kompetente, når de fremviser "ikke-feminine" træk og ikke tages alvorligt. Disse kvinder praler ikke med deres præstationer og føler sig skyldige i at kunne gå ud over stereotyper af feminine følelser og tanker for at blive maskuline i deres job, bare for at få succes eller forsøge at være lig med mænd. Karrierekvinder, hvis faglige status afhænger af tilegnelse af maskuline træk, lider ofte af depression (Buhl, 1998). Nyere forskning har forbundet begrebet stereotype trussel med pigers motivation til at undgå succes som en individuel forskel, piger kan undgå deltagelse i visse mandsdominerede felter på grund af reelle og opfattede hindringer for succes på disse områder, selvom der ikke er meget, der kan være bevist (f.eks. Spencer et al. 1999).

En anden faktor, der fører til diskrimination og stress, er kulturelle forskelle mellem ledere og arbejdere. For eksempel, hvis en leder er hvid og har en farvet medarbejder, kan der blive skabt stress, hvis de ikke forstår eller respekterer hinanden. Uden tillid og respekt er avancement usandsynligt. Vores skildring af kønsidentitet er hvid og middelklasse. Hvide kvinder beskrives som intelligente, manipulerende og privilegerede af sorte kvinder, der beskrives som stærke, målbevidste og indstillede (Burack, 2002). "Der er den, hvid frygt for sort vrede", blev skrevet i Ladies Home Journal (Edwards 1998: 77). Med hensyn til opfattede trusler på arbejdspladsen er det ikke et spørgsmål om seksuel chikane eller chikane generelt. Truslen er, at kvinder muligvis kan overtage. Jo flere kvinder der arbejder på et arbejdssted, jo større trussel føler en mand over jobsikkerheden. I en undersøgelse af 126 mandlige ledere, da de blev bedt om at estimere antallet af kvinder, der arbejder på deres arbejdsplads, og om de følte, at mænd var dårligt stillede. Mænd, der troede, at der var mange kvinder, følte sig truet med sikkerheden i deres job (Beaton et al., 1996). Alice Eagly og Blair Johnson (1990) opdagede, at mænd og kvinder har forskellige små forskelle i deres ledelsesstil . Kvinder med magten blev set som interpersonelle og mere demokratiske, hvorimod mænd blev betragtet som opgaveorienterede og mere autokratiske . I virkeligheden er mænd og kvinder lige effektive i deres ledelsesstil. En undersøgelse foretaget af Alice Eagly (Eagly, Karau & Makhijani, 1995) fandt ingen overordnede forskelle i effektiviteten af mandlige og kvindelige ledere til at lette opfyldelsen af deres gruppemål.

Vold

Feminister hævder, at kønsbaseret vold ofte forekommer i former for vold i hjemmet , seksuel chikane , seksuelt misbrug i barndommen , seksuelle overgreb og voldtægt. Vold mod kvinder kan være fysisk eller psykologisk og er ikke begrænset af race, økonomisk status, alder, etnicitet eller placering. Kvinder kan blive misbrugt af fremmede, men oftest er misbrugeren en person, kvinden kender. Vold kan have både kort- og langtidseffekter for kvinder, og de reagerer på misbruget på forskellige måder. Nogle kvinder udtrykker følelser som frygt, angst og vrede. Andre vælger at benægte, at det er sket og skjule deres følelser. Ofte bebrejder kvinder sig selv for det, der skete, og forsøger at retfærdiggøre, at de på en eller anden måde fortjente det. Blandt ofre for vold er psykiske lidelser som posttraumatisk stresslidelse og depression almindelige. Ud over de psykologiske konsekvenser får mange kvinder også fysiske skader som følge af volden, der kræver lægehjælp.

Relationskulturel teori

Den relationskulturelle teori er baseret på Jean Baker Millers arbejde , hvis bog Toward a New Psychology of Women foreslår, at "vækstfremmende relationer er en central menneskelig nødvendighed, og at afbrydelser er kilden til psykologiske problemer." Inspireret af Betty Friedan 's Feminin Mystique , og andre feministiske klassikere fra 1960'erne, relationelle-kulturteori foreslår, at 'isolation er en af de mest skadelige menneskelige erfaringer og er bedst behandles ved gentilslutning med andre mennesker', og at behandlere skal "fremme en atmosfære af empati og accept for patienten, selv på bekostning af terapeutens neutralitet . Teorien er baseret på kliniske observationer og forsøgte at bevise, at "der ikke var noget galt med kvinder, men derimod den måde, den moderne kultur betragtede dem på".

Transnational feministisk psykologi

I 2008 påpegede Arnett, at de fleste artikler i American Psychological Association -tidsskrifter handlede om amerikanske befolkninger, når amerikanske borgere kun er 5% af verdens befolkning. Han klagede over, at psykologer ikke havde noget grundlag for at antage, at psykologiske processer var universelle og generaliserede forskningsresultater til resten af den globale befolkning. I 2010 rapporterede Henrich, Heine og Norenzayan om en systemisk skævhed i gennemførelsen af psykologiundersøgelser med deltagere fra WEIRD ("vestlige, uddannede, industrialiserede, rige og demokratiske") samfund. Selvom kun 1/8 mennesker verden over bor i regioner, der falder ind under WEIRD -klassificeringen, hævdede forskerne, at 6090% af psykologiundersøgelserne udføres på deltagere fra disse områder. Arnett (2008), Altmaier og Hall (2008) og Morgan-Consoli et al. (2018) så den vestlige forskydning inden for forskning og teori som et alvorligt problem, idet psykologer i stigende grad anvender psykologiske principper udviklet i WEIRD -regioner i deres forskning, kliniske arbejde og konsultationer med befolkninger rundt om i verden.

Kurtis, Adams, Grabe og Else-Quest opfandt udtrykket transnational feministisk psykologi (også kaldet transnational psykologi ). Udtrykket henviser til en tilgang, der anvender principperne for transnational feminisme , udviklet gennem tværfagligt arbejde i postkoloniale og feministiske studier, på psykologiområdet for at studere, forstå og adressere virkningen af kolonisering, imperialisme, migration og globalisering på kvinder omkring verdenen. Kurtis og Adams foreslog at bruge disse principper og en kontekstfølsom kulturpsykologisk linse til at genoverveje, de-naturalisere og af-universalisere psykologisk videnskab. Grabe og Else-Quest foreslog også begrebet "transnational intersektionalitet", der udvider de nuværende opfattelser af intersektionalitet og tilføjer globale kræfter til analysen af, hvordan undertrykkende institutioner er indbyrdes forbundne. Kurtis og Adams understregede, at mennesker i den ikke-vestlige "Majority World" (områder, hvor størstedelen af verdens befolkning bor) er vigtige ressourcer, der kan hjælpe med at imødegå vestlige skævheder og revidere nuværende teori for at udvikle en mere pluralistisk psykologisk videnskab. I 2015 blev der afholdt et topmøde af Machizawa, Collins og Rice for at videreudvikle "transnational psykologi". Deltagerne anvendte transnationale psykologiske perspektiver på forskning, vurdering, interventioner, migration, vold i hjemmet, uddannelse, karriere, menneskehandel, seksualitet, pædagogik og andre emner inden for psykologi.

Feministisk terapi

Feministisk terapi er en type terapi baseret på at se individer inden for deres sociokulturelle kontekst. Hovedideen bag denne terapi er, at kvinders og minoriteters psykologiske problemer ofte er et symptom på større problemer i den sociale struktur, de lever i. Der er en generel enighed om, at kvinder oftere diagnosticeres med internaliserende lidelser som depression, angst og spiseforstyrrelser end mænd. Feministiske terapeuter bestrider tidligere teorier om, at dette er et resultat af psykologisk svaghed hos kvinder og i stedet ser det som et resultat af at møde mere stress på grund af sexistisk praksis i vores kultur. En almindelig misforståelse er, at feministiske terapeuter kun er optaget af kvinders psykiske sundhed. Selvom dette bestemt er en central komponent i feministisk teori, er feministiske terapeuter også følsomme over for kønsrollers indvirkning på individer uanset køn. Goldman fandt forbindelsen mellem psykoanalyse og feminisme som anerkendelse af seksualitet som fremtrædende i sammensætningen af kvinder såvel som mænd. Freud fandt ud af, at mænds ideologi blev tvunget til kvinder for at undertrykke dem seksuelt og forbinde den offentlige og private sfære til underkastelse af kvinder (Buhle, 1998). Målet med feministisk terapi er bemyndigelse af klienten. Generelt undgår terapeuter at give specifikke diagnoser eller etiketter og fokuserer i stedet på problemer inden for rammerne af at leve i en sexistisk kultur. Kunder trænes undertiden til at være mere selvsikker og opmuntres til at forstå deres problemer med det formål at ændre eller udfordre deres omstændigheder. Feministiske terapeuter betragter mangel på magt som et stort problem i kvinders og minoriteters psykologi. Derfor er klient-terapeut-forholdet beregnet til at være så egalitært som muligt med begge sider, der kommunikerer på lige fod og deler erfaringer.

Feministisk terapi adskiller sig fra andre former for terapi ved, at det går ud over tanken om, at mænd og kvinder skal behandles ens i det terapeutiske forhold. Feministisk terapi inkorporerer politiske værdier i højere grad end mange andre former for terapi. Feministisk terapi tilskynder også til social forandring såvel som personlig forandring for at forbedre klientens og samfundets psykologiske tilstand.

Problemer med traditionelle terapier

Kønsfordele

Mange traditionelle terapier antager, at kvinder bør følge kønsroller for at være mentalt sunde. De mener, at kønsforskelle er biologisk baseret og tilskynder kvindelige klienter til at være underdanige, udtryksfulde og nærende for at opnå opfyldelse (Worell & Remer, 1992). Psykoterapi er en mandsdomineret praksis og understøtter kvinders tilpasning til stereotype kønsroller i stedet for kvindefrigørelse (Kim & Rutherford, 2015). Dette kan gøres ubevidst af terapeuten - for eksempel kan de opmuntre en kvinde til at være sygeplejerske, når de ville have opmuntret en mandlig klient med samme evner til at være læge, men der er risiko for, at målene og resultaterne af terapi vil blive evalueret forskelligt i overensstemmelse med terapeutens overbevisninger og værdier. Ulighed mellem kønnene og begrænsninger i kønsroller fastholdes af evolutionær psykologi, men vi kunne forstå køns rolle i videnskabelige fællesskaber ved at bruge feministiske forskningsstrategier og indrømme kønsforstyrrelser (Fehr, 2012).

Androcentrisme

Traditionelle terapier er baseret på den antagelse, at det at være mand er normen. Mandlige egenskaber ses som standard, og stereotype mandlige egenskaber ses som mere højt værdsatte (Worell & Remer, 1992; Hegarty & Buechel, 2006). Mænd betragtes som sammenligningsstandarden ved sammenligning af kønsforskelle, med feminine træk betragtet som en afvigelse fra normen og en mangel hos kvinder (Hegarty & Buechel, 2006).) Psykologiske teorier om kvindelig udvikling blev skrevet af mænd, der er fuldstændig uinformeret af kvinders faktiske oplevelser og de betingelser, de levede under (Kim & Rutherford, 2015).

Intrapsychiske antagelser

Traditionelle terapier lægger lidt vægt på sociopolitiske påvirkninger og fokuserer i stedet på klientens interne funktion. Dette kan få terapeuter til at bebrejde klienter for deres symptomer, selvom klienten faktisk kan klare sig beundringsværdigt i en vanskelig og undertrykkende situation (Worell & Remer, 1992). Et andet muligt problem kan opstå, hvis terapeuter patologiserer normale reaktioner på undertrykkende miljøer (Goodman & Epstein, 2007).

Principper for empowerment

Det personlige er politisk

Dette princip stammer fra troen på, at psykologiske symptomer skyldes miljøet. Målet med terapeuten er at adskille det ydre fra det indre, så klienten kan blive opmærksom på den socialisering og undertrykkelse, de har oplevet, og tilskrive deres problemer de passende årsager (Worrel & Remer, 1992).). Feministisk holdning er i høj grad marginaliseret og ses som stående uden for den almindelige psykiatri, og der er den magtbaserede vidensfordeling, som giver terapeuter mulighed for at mærke kvinders lidelser uden at kende deres levede oplevelser (Sawicki, 1991).

Terapeuter ser ikke deres klients erkendelse eller adfærd som utilpasset - ja, symptomer på depression eller posttraumatisk stresslidelse anses ofte for at være den normale, rationelle reaktion på undertrykkelse og diskrimination (Goodman & Epstein, 2007). Traditionelle terapier lægger lidt vægt på sociopolitiske påvirkninger og fokuserer i stedet på klientens interne funktion. Dette kan få terapeuter til at bebrejde klienter for deres symptomer, selvom klienten faktisk kan klare sig beundringsværdigt i en vanskelig og undertrykkende situation (Worell & Remer, 1992). Et andet muligt problem kan opstå, hvis terapeuter patologiserer normale reaktioner på undertrykkende miljøer (Goodman & Epstein, 2007).

Egalitære forhold

Feministiske terapeuter anser magtuligheder for at være en stor medvirkende faktor i kvinders kampe og kritiserer som sådan den traditionelle terapeutrolle som autoritetsfigur. Feministiske terapeuter mener, at mellemmenneskelige relationer bør være baseret på lighed, og ser klienten som "eksperten" i deres egne oplevelser. Terapeuter lægger vægt på samarbejde og bruger teknikker som selvoplysning for at reducere effektdifferentialet (Worrel & Remer, 1992).

Værdsæt det kvindelige perspektiv

Målet med feministisk terapi er at revurdere feminine egenskaber og perspektiver. Ofte kritiseres kvinder for at bryde kønsnormer, samtidig med at de devalueres for at handle feminint. For at bryde denne dobbeltbinding opfordrer terapeuter kvinder til at værdsætte det kvindelige perspektiv og selvdefinere sig selv og deres roller. På den måde kan klienter værdsætte deres egne egenskaber, knytte bånd til andre kvinder og omfavne træk, der tidligere var blevet afskrækket (Worrel & Remer, 1992).

Teknikker

Køn rolle analyse

En komponent i feministisk terapi involverer en kritik af kulturel betingelse, der producerer og vedligeholder socialt forudindtaget strukturer (Ballou & Gabalac, 1985). Fra fødslen undervises kvinder i, hvilken adfærd der er passende, og udsættes for sanktioner, hvis de ikke overholder disse standarder. Disse kønsstereotyper undervises eksplicit eller implicit af familien, medierne, skolen og arbejdspladsen og fører til kønsrelaterede trossystemer og selvpålagte forventninger (Worell & Remer, 1992).

Inden kvinder kan være fri for disse forventninger, skal de få en forståelse af de sociale systemer, der dannede og opmuntrede disse kønsstereotyper, og hvordan dette system påvirkede deres mentale sundhed. For det første arbejder kvinder med at identificere de kønnede beskeder, de har modtaget, samt konsekvenserne. Derefter undersøger kvinder, hvordan disse meddelelser er blevet internaliseret, og beslutter, hvilke regler de gerne vil følge, og hvilken adfærd de foretrækker at ændre (Worrel & Remer, 1992).

Effektanalyse

Kraftsystemer er organiserede grupper, der har legitimeret status, som er godkendt af skik eller lov, som har magt til at fastsætte standarder for samfundet. I det vestlige samfund forventes det, at kvinder overholder de elsystemer, der placerer dem som underdanige og ringere end mænd (Ballou & Gabalac, 1985). Typer af magt inkluderer den juridiske, fysiske, økonomiske og institutionelle evne til at udøve forandringer. Ofte kontrollerer mænd direkte magt via konkrete ressourcer, mens kvinder overlades til at bruge indirekte midler og mellemmenneskelige ressourcer. Også kønsroller og institutionaliseret sexisme spiller en rolle i begrænsningen af den magt, kvinder har (Worrel & Remer, 1992).

Magtanalyse er den teknik, der bruges til at undersøge magtforskellen mellem kvinder og mænd, og for at give kvinder mulighed for at udfordre de interpersonelle og institutionelle uligheder, de står over for (Worrel & Remer, 1992).

Assertivitetstræning

Traditionelt er selvhævdelse et maskulin træk, så ofte kæmper kvinder med at lære at stå op for deres rettigheder. Feministiske terapeuter arbejder på at hjælpe kvinder med at skelne assertiv adfærd fra passive eller aggressive, overvinde overbevisninger, der fortæller kvinder, at de ikke kan være selvhævdende, og hjælpe kvinder med at øve selvhævdende færdigheder gennem rollespil (Worrel & Remer, 1992).

Anvendelse til andre teorier

Kognitiv adfærdsterapi

Den største feministiske kritik af kognitiv adfærdsterapi er, at teorien ikke fokuserer på, hvordan adfærd læres af samfundet (NetCE, 2014). Ofte er fokus på at tilskynde kvinder til at ændre deres "utilpassede" svar og tilpasse sig normative standarder. Ved at pålægge kvinden at ændre sine tanker og adfærd, i stedet for at ændre de miljøfaktorer, der giver anledning til problemerne, undlader teorien at stille spørgsmålstegn ved de sociale normer, der tolererer undertrykkelse af kvinder (Brown & Ballou, 1992). På trods af dette bruger feministiske terapeuter kognitiv adfærdsteknikker til at hjælpe kvinder med at ændre deres overbevisning og adfærd, især ved hjælp af teknikker som kønsrolleanalyse eller selvhævdelsestræning (Brown & Ballou, 1993; NetCE, 2014).

Psykoanalytisk terapi

Mange psykoanalytiske begreber anses af feministiske terapeuter for at være sexistiske og kulturelt bundet (NetCE, 2014). Feministisk psykoanalyse tilpasser imidlertid mange af ideerne om traditionel psykoterapi, herunder fokus på tidlige barndomsoplevelser og tanken om overførsel. Specifikt fungerer terapeuter som en moderfigur og hjælper klienter med at forbinde følelsesmæssigt med andre, samtidig med at de bevarer en individuel selvfølelse (NetCE, 2014).

Familiesystemterapi

Den vigtigste kritik af familiens systemterapi er godkendelsen af magtbalancer og traditionelle kønsroller. F.eks. Reagerer familiens systemterapeuter ofte forskelligt på mænd og kvinder, for eksempel lægger man større vægt på mandens karriere eller lægger ansvaret for børnepasning og husarbejde på moderen (Braverman, 1988).

Feministiske terapeuter bestræber sig på at gøre diskussionen om kønsroller eksplicit i terapien samt fokusere på behovene hos og styrke kvinden i hendes forhold (Braverman, 1988). Terapeuter hjælper par med at undersøge, hvordan kønsrolletro og magtdynamik fører til konflikt. Fokus er på at opmuntre til mere egalitære relationer og bekræfte kvinders oplevelser (NetCE, 2014).

Kernespørgsmål dækket af terapi

Voldtægt/vold i hjemmet

En feministisk tilgang til håndtering af voldtægt eller vold i hjemmet er fokuseret på empowerment. Terapeuter hjælper klienter med at analysere samfundsbeskeder om voldtægt eller overgreb i hjemmet, der tilskynder til en offer- skyldig holdning, og forsøger at hjælpe klienter med at komme forbi skam, skyld og selvskyld. Ofte kender kvinder ikke de sande definitioner af misbrug eller voldtægt og identificerer sig ikke umiddelbart som ofre (Worrel & Remer, 1992).

Overlevende står ofte over for negative reaktioner fra andre, der fører til re-viktimisering, når de forsøger at søge hjælp, så terapeuter kan hjælpe kvinden med at navigere i de medicinske og juridiske tjenester, hvis hun ønsker det. Selvom sikkerheden til enhver tid er den største bekymring, giver terapeuten kvinden mulighed for at undersøge sine muligheder og træffe sine egne beslutninger (for eksempel at forlade forholdet eller blive ved efter et angreb) (Worrel & Remer, 1992).

Det understreges, at eventuelle symptomer i virkeligheden er normale reaktioner på den traumatiske effekt, og kvinderne er ikke patologiserede. Både voldtægt og vold i hjemmet ses ikke som noget, man kan komme sig fra, men ses i stedet som oplevelser, som man kan integrere i ens livshistorie, når man omstrukturerer sit selvværd og selvtillid (Worrel & Remer, 1992).

Karriererådgivning

Erhvervsvalg er et hovedtema i feministisk rådgivning. Kvinder tjener mere sandsynligt end mænd og er overrepræsenteret i erhverv med lavere status (Worrel & Remer, 1992). Flere faktorer påvirker denne karrierebane, herunder stereotyp af kønsroller, hvilke job der er passende for mænd og kvinder. Kvinder peges ofte på at pleje job, mens lederjob er forbeholdt mænd (Worrel & Remer, 1992).

Institutionaliseret sexisme i uddannelsessystemet tilskynder ofte piger til at studere traditionelt feminine emner, mens de fraråder dem at studere matematik og naturvidenskab. Diskriminerende ansættelsespraksis afspejler også holdningen om, at mænd skal være forsørger, og kvinder er et mere risikabelt valg, fordi deres arbejde vil blive forstyrret, når de får børn (Worrel & Remer, 1992).

Disse samfundsmæssige budskaber fører ofte til internaliserede negative beskeder, herunder lavere selvtillid og selvværd, lavere selvhævdelse og forhandlingsvilje og bedragerisyndrom , hvor kvinder mener, at de ikke fortjener succes og kun er heldige (Worrel & Remer , 1992).

Når kvinder søger utraditionel beskæftigelse, placeres de i en dobbeltbinding, hvor de forventes at være kompetente på deres job, samtidig med at de er feminine. Især for kvinder på mandsdominerede områder er det svært at forsøge at være kompetent og succesfuld som kvinde (Howard, 1986).

Feministiske terapeuter

Feministiske terapeuter arbejder sammen med kvinder på jagt efter rådgivning såvel som mænd om hjælp til at afhjælpe forskellige psykiske bekymringer. Feministiske terapeuter har en interesse i køn, og hvordan flere sociale identiteter kan påvirke en persons funktion. Psykologer eller terapeuter, der identificerer sig med feminismen, troen på, at kvinder og mænd er ligestillede, og/eller feministisk psykologisk teori kan kalde sig feministiske terapeuter. I øjeblikket er der ikke mange postdoktorale uddannelser inden for feministisk psykologi, men modeller for denne uddannelse udvikles og modificeres, så institutioner kan begynde at tilbyde dem. Det meste af denne uddannelse er modelleret omkring køns-fair rådgivningsteknikker.

Noter

Referencer

  • Ballou, M., & Gabalac, NW (1985). En feministisk holdning til mental sundhed. Springfield, IL: Charles C Thomas.
  • Braverman, L. (red.). (1988). En guide til feministisk familieterapi. New York, NY: Harrington Park Press, Inc.
  • Brown, LS og Ballou, M. (red.). (1992). Personlighed og psykopatologi: Feministiske genvurderinger. New York, NY: Guilford Press.
  • Goodman, LA og Epstein, D. (2007). Lytte til voldsramte kvinder: En overlever-centreret tilgang til fortalervirksomhed, mental sundhed og retfærdighed. Washington, DC: American Psychological Association.
  • Hegarty, P .; Buechel, C. (2006). "Androcentrisk rapportering af kønsforskelle i APA-tidsskrifter: 1965-2004" (PDF) . Anmeldelse af almen psykologi . 10 (4): 377389. doi : 10.1037/1089-2680.10.4.377 . S2CID  6221646 .
  • Howard, D. (red.). (1986). Dynamikken i feministisk terapi. New York, NY: Haworth Press.
  • Walker, M (2011). "Hvad skal en feministisk terapeut gøre Engagerer det relationelle paradoks i en postfeministisk kultur". Kvinder og terapi . 34 (12): 3858. doi : 10.1080/02703149.2011.532689 . S2CID  144605860 .
  • Worell, J., & Remer, P. (1992). Feministiske perspektiver i terapi En empowerment -model for kvinder. Chichester: John Wiley & Sons.
  • NetCE. (2014). 76881: En oversigt over feministisk rådgivning. Hentet fra https://www.netcegroups.com/coursecontent.phpcourseid=1031
  • Albrechtsen, J. (2015). KORRUPTIONEN AF FEMINISMEN. Politik, 31 (2), 3-6. Ali, A. (2002). Konvergensen af Foucault og feministisk psykiatri: udforskning af emancipatorisk vidensopbygning. Journal of Gender Studies , 11 (3), 233242. doi: 10.1080/0958923022000021287 Buhle, MJ (1998). Feminisme og dens utilfredshed: Et århundredes kamp med psykoanalyse . Cambridge, Mass: Harvard University Press. Burack, C. (2002). IV. Re-Kleining Feministisk Psykoanalyse. Feminisme og psykologi, 12 (1), 3338. doi: 10.1177/0959353502012001006 Dane, G. (1994). Hysteri som feministisk protest: Dora, Cixous, Acker. Kvindestudier , 23 (3), 231. Fehr, C. (2012). Feministisk engagement med evolutionær psykologi. Hypatia , 27 (1), 5072. doi: 10.1111/j.1527-2001.2011.01221.x Gough, B. (2004). Psykoanalyse som en ressource til forståelse af følelsesmæssige brud i teksten: Tilfældet med defensive maskuliniteter. British Journal of Social Psychology , 43 (2), 245267. Greenglass, E. (2005, 1. marts). Interview af A. Rutherford (videooptagelse). Psykologiens feministiske stemmer Oral History and Online Archive Project. Toronto, ON. Herman, E. (1996). Romantikken i amerikansk psykologi: Politisk kultur i eksperttiden : Kapitel 10: The Curious Courtship of Psychology and Women's Liberation Kim, S., & Rutherford, A. (2015). FRA SEDUKTION TIL SEXISME: Feminister udfordrer terapeutens etik - klient Sexua Albrechtsen, J. (2015). KORRUPTIONEN AF FEMINISMEN. Politik, 31 (2), 3-6. l Forbindelser i 1970'ernes Amerika. Psykologiens historie, 18 (3), 283296. doi: 10.1037/a0039524 Maccoby, EE, & Jacklin, CN (1974). Kønsforskellers psykologi . Stanford, CA: Stanford University Press. Mahoney, MA (1996). Tavshedsproblemet i feministisk psykologi. Feministiske studier, 22 (3),

eksterne links

Opiniones de nuestros usuarios

Sara Westergaard

Oplysningerne om Feministisk psykologi er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Annelise Boesen

Artiklen om Feministisk psykologi er omfattende og velforklaret. Jeg ville ikke fjerne eller tilføje et komma., Artiklen om Feministisk psykologi er komplet og velforklaret

Inger Graversen

Jeg ved ikke, hvordan jeg kom til denne artikel om Feministisk psykologi, men jeg kunne virkelig godt lide den., Det var artiklen om Feministisk psykologi, jeg ledte efter