Feminisme i Norge



Al den viden, som mennesket har opsamlet gennem århundreder om Feminisme i Norge, er nu tilgængelig på internettet, og vi har samlet og arrangeret den for dig på den mest tilgængelige måde. Vi ønsker, at du hurtigt og effektivt kan få adgang til alt det om Feminisme i Norge, som du ønsker at vide, at din oplevelse er behagelig, og at du føler, at du virkelig har fundet de oplysninger om Feminisme i Norge, som du søgte.

For at nå vores mål har vi gjort en indsats for ikke kun at få de mest opdaterede, forståelige og sandfærdige oplysninger om Feminisme i Norge, men vi har også sørget for, at sidens design, læsbarhed, indlæsningshastighed og brugervenlighed er så behagelige som muligt, så du kan fokusere på det væsentlige, nemlig at kende alle de data og oplysninger, der er tilgængelige om Feminisme i Norge, uden at skulle bekymre dig om andet, det har vi allerede taget hånd om for dig. Vi håber, at vi har nået vores mål, og at du har fundet de oplysninger, du ønskede om Feminisme i Norge. Så vi byder dig velkommen og opfordrer dig til at fortsætte med at nyde oplevelsen af at bruge scientiada.comZ.

Feminisme i Norge
Portrett av Hulda Garborg (1862-1934) (5180708385) .jpg
Feministisk Hulda Garborg påvirkede det norske civilsamfund i 1800 -tallet.
Global Gender Gap Index
Værdi 0,842 (2020)
Rang 3.

Den feministiske bevægelse i Norge har gjort betydelige fremskridt med at reformere love og sociale skikke i nationen og fremme rettighederne for Norges kvinder .

1840'erne: Feminismens første bølge

I 1840 blev norske kvinders status betragtet som ude af stand , det vil sige, at det var umuligt at indgå nogen aftale, gæld eller endda kontrollere deres egne penge. De var ikke berettiget til nogen uddannelse eller kunne komme i betragtning til noget statsligt job. Hvad angår enlige kvinder, som der var mange af i løbet af æraen, kunne de anmode om at blive ansat under en værges myndighed. På deres bryllupsdag gik gifte kvinder over fra at leve under deres fædres myndighed til under deres ægtemænd

Under Magnus VI Lagabøters regeringstid (12631280) blev flertalsalderen sat til tyve år for begge køn. Norsk lov ændrede sig senere under Christian V (16701699). Hans regime udstedte loven i Norge (1687), der efter de datidens danske regler definerede ugifte kvinder som mindreårige.

Men i 1845 blev der taget et første skridt i retning af kvinders frigørelse med "Loven om langt størstedelen for enlige kvinder", for hvilken myndighedsalderen blev anerkendt i en alder af 25 år, uden krav om at underkaste sig en værge efter den alder.

I denne første del af århundredet arbejdede kvinder i de tidlige tekstilfabrikker (1840) og i tobaksfabrikkerne, der var forbeholdt deres beskæftigelse. De arbejdede også i fødevareindustrien og job, der krævede "små hænder", men de arbejdede ikke i tung industri.

Litteraturen, der blev markedsført til datidens kvinder, var stadig en afspejling af samfundets værdisystem: kun jagten på en mand var at finde i disse romaner. Blandt de kvindelige forfattere, der blev udgivet i Norge i æraen, var Hanna Winsnes , Marie Wexelsen og Anna Magdalene Thoresen .

1854 til 1879: Bevidsthed vågner

I løbet af denne periode blev der vedtaget nye love, og selvom de ikke med det samme revolutionerede kvinders status, blev der regelmæssigt og hurtigt krydset barrierer. Formel ligestilling mellem kvinder og mænd blev næsten fuldstændig i løbet af kun to generationer. I 1854 blev loven om kongelig arvefølge vedtaget. Reglen om, hvem der ønskede, at kvinder ikke havde krav på noget ud over status som fælles hersker, bortfaldt og lige arv for begge køn blev reglen. Men dette skete ikke uden heftig debat og modstand.

I 1863 vedtages en ny lov om myndighedsalderen, der efterfølger 1845: kvinder opnåede myndighedsalderen ved 25 år, såvel som mænd. Hvad angår enker, der er skilt og separeret, bliver de større "uanset alder". I 1869 blev myndighedsalderen reduceret til 21, dog ikke uden at nogle spekulerede på, om det var forsvarligt for kvinder. Lovudvalget, der mente, at kvinder modnet hurtigere end mænd, erklærede, at denne alder var meget velegnet til hende. I 1866 blev der vedtaget en lov om oprettelse af fri virksomhed (undtagen gifte kvinder), så enhver kunne få licens i deres by.

Samiske piger i Telemark County, Norge, i 1880.

Men det er hovedsageligt gennem litteratur, at kvinder udtrykte sig. Camilla Collett er den første forfatter, der gik uden for de grænser, der var fastlagt for kvindelitteratur indtil da, og hvis mest berømte roman, Præfektens døtre (1855), omhandler uddannelse af borgerlige kvinder i 1800 -tallet. Det centrale tema i denne roman er konflikten mellem samfundets standardkonventioner og individets følelser og behov. Også, Aasta Hansteen tjente som en lidenskabelig stemme den feministiske årsag, og hvis farverig persona tjent som model for karakteren af Lona Hessel i Henrik Ibsens 's Samfundets (1877).

Feminismens anden bølge (1879-1890)

De forfattere, der tog sagen om kvinder, ville hævde Camilla Collett som deres inspiration og skabte dermed den første feminismebølge i Norge.

Litteraturens rolle

I 1871 startede Georg Brandes bevægelsen af The Modern Breakthrough : han bad om, at litteratur tjener fremskridt og ikke reaktionære synspunkter. Det var dengang, Norge havde de forfattere, der blev kendt som "De fire store", nemlig Henrik Ibsen , Bjørnstjerne Bjørnson , Alexander Kielland og Jonas Lie . Alle ville tale for kvinders skyld. Camilla Collett og Aasta Hansteen skrev for at forsvare årsagen til feministiske teorier, der var en integreret paritet i et større program for forfatterne af det moderne gennembrud. For sidstnævnte vil det være at forsvare de undertrykte mennesker mod datidens sociale forventninger, som konen var en af: Kvinder, der modtog en grunduddannelse, hvis eneste formål var ægteskab, kvinder, der ikke var i stand til fortsat at nyde intellektuelle liv fuldt ud , der ikke frit kunne disponere over deres eget liv og krop.

Dette er især gennem to teaterstykker, Samfundets søjler (1877) og Et dukkehus (1879), hvor Ibsen tog op til årsagen til moderne humanisme og individualisme. Især sidstnævnte skuespil havde en betydelig indflydelse på den feministiske bevægelse selv uden for Norge, da den blev oversat til flere sprog og udført bredt i hele Europa og videre.

Bjørnson skrev et teaterstykke i 1879 kaldet Leonarda, hvor han forsvarer kvinden, der "har en fortid". Men frem for alt havde hans skuespil A Glove (1883) stor indflydelse på offentligheden i Norge.

I løbet af 1880 oplevede Norge en spredning af debatter, idet kvinders første bekymring var dobbeltmoral .

Debatten om dobbeltmoral

I løbet af 1800 -tallet var Norge et meget fattigt land, hvilket førte til en landflygtig udvandring og et højt emigrationsniveau. I 1882 havde Norge 30.000 afgange fra en befolkning på 1,9 millioner indbyggere. Antallet af emigranter er imidlertid højere end 27% af hunnerne i 1900; i det år var der 165 mænd til hver 100 kvinder. Konsekvensen var opløsning af familieenheden, hvilket resulterede i stigning i fødsler uden for ægteskab og en overvældende stigning i prostitution.

Eksplosionen af prostitution og udbredelsen af bordeller forårsager stærke reaktioner, som fokuserede offentlighedens opmærksomhed på problemet med seksuel moral. De kristne i Bergen er de første til at føre lovovertrædelsen i 1879. I 1881 blev foreningen mod offentlig umoralitet grundlagt.

Under debatten om dobbeltmoral (18791884) blev ægteskab betragtet som samfundets grundlæggende enhed, men en, der burde reformeres. For forfatterne af The Bohemia of Kristiania var det mere radikalt: ægteskab var ikke et fundament for samfundet, og debatten skulle fokusere på en mere politisk løsning på kvinders ulighed. Mens Arne Garborg betragtede ægteskab som et nødvendigt onde, mente Hans Jaeger , at ægteskab skulle erstattes med fri kærlighed.

Forfatteren Amalie Skram, der ikke delte de samme synspunkter udtrykt af Bohemia of Kristiania, blev den mest radikale karakter i perioden. Hvis hun ligesom andre forfattere fordømte forskellen i behandling mellem utroskabe mænd og kvinder, mente hun så, at Don Juan var den mandlige ækvivalent til en prostitueret: den konventionelle opfattelse var, at Don Juan ikke sælger sig selv, han akkumulerer sine erobringer ; for Skram er dette ikke et gyldigt argument, for en kvinde har også akkumuleret erobringer, selvom hendes erobringer vil blive set som prostitution, selvom hun ikke sælger.

Litteratur muliggjorde en reel udfordring af Ibsen og Bjørnson til middelklassen, hvor Kristianias Bohemia spredte sig gennem den populære bevidsthed.

Fremskridt i hverdagen

I 1884 blev den norske sammenslutning for kvinders rettigheder oprettet, den første formelle kvinders rettighedsorganisation i Norge. I 1885 blev Foreningen for Stemmer for Kvinder stiftet, men den opløstes i 1898. I 1890 blev den første kvindelige arbejderforening oprettet, derefter i 1896, for den norske kvindesundhedsorganisation og i 1904 National Council of Women .

To væsentlige love blev vedtaget i 1890. Ved den første lov opnåede gifte kvinder flertalsstatus. Den anden lov sluttede mandens myndighed over konen. Manden beholdt kontrollen over parrets hjem, men kvinden kunne nu frit råde over frugten af hans arbejde.

Fra 1890 til 1960

Afstemning

I modsætning til nogle lande, hvor kvinder fik stemmeret gennem ét stykke lovgivning, var der flere faser i Norge.

Den udvidede stemmeret i 1884 blev "universel" i 1898. I 1886 havde den norske forening for stemmer for kvinder krævet adgang til almen stemmeret. I 1901 kan kvinder, der kan fastsætte deres egen minimumsindkomst og dem, der er gift med en vælger, dog deltage i kommunalvalg og derefter i 1907 ved nationale valg.

Det var i 1910, at der blev vedtaget almindelig stemmeret for alle kommunalvalg og i 1913 for nationale valg. Den første kvinde, der havde posten i det norske parlament, Stortinget , er Anna Rogstad i 1911. Hun sad for den politiske højrefløj sammen med de konservative og de moderate venstreorienterede. Kvinder var dog sjældne i politik og i Stortinget.

Husmorens hjemkomst

Forside fra et norsk dameblad, Urd , der udkom mellem 1897 og 1958. Dette nummer er ca. 1905.

Den økonomiske situation i Norge forblev skrøbelig, med stigende arbejdsløshed, der hovedsageligt ramte lavtuddannede erhverv og kvinder.

Husmoderens ideologi ankom på dette tidspunkt, med støtte fra statskirken. Der var kvinder, der stod bag denne bevægelse og oprettelsen af Organisationen for Norske Husmødre. Denne bevægelse og dens ledere var fokuseret på middelklassen og borgerskabet: dens indflydelse er generelt blandt de laveste i landet, og den havde ringe effekt på arbejderklassen.

Den oprindelige idé med denne bevægelse var, at husarbejde ikke er medfødt hos kvinder, men snarere lært. Det blev "mere professionelt" gennem skoler i husøkonomi, der uddannede kvinder i husets vedligeholdelse. De blev lært det grundlæggende i madlavning og endda håndtering af husholdningens penge. Denne bevægelse ville endda have en økonomisk indvirkning med "Køb norsk!" slogan. Dens indflydelse gjorde det muligt at afholde konferencer og arrangementer, selv i perioder med begrænsninger i 1920'erne.

I de samme år var gifte kvinders arbejde forbudt. Imidlertid var der også gevinster, da loven om ægtefæller fra 1927 tildelte husmorens mundtlige vidnesbyrd ligestillet lige mænd.

Omdannelsen af det norske samfund fra en bonde til et industrisamfund førte til meget stive og ufleksible kønsroller , hvor husmor og forsørgermand blev de nye idealer for kvinder og mænd. Ifølge Hilde Danielsen med hensyn til kvinders rettighedshistorie i første del af det 20. århundrede i Norge: "Vi var foran med hensyn til stemmeret for kvinder, men bortset fra det har Norge ikke meget at vise for".

Fødselskontrol og befolkningstilbagegang

Kvinder forventedes nu at vende tilbage til hjemmet og familielivet. Norge oplevede på det tidspunkt en befolkningsnedgang, som det forsøgte at bremse eller endda vende.

Spørgsmålet om prævention og de konservatives hårde modstand bremsede udviklingen af lovgivningen om prævention og abort, som for tiden var relativt liberal. Ikke desto mindre straffede loven en kvinde, der havde en abort med tre års fængsel, samt seks gerningsmænd til abort.

Begrænset fremgang

Det var i 1920'erne, at principperne om ligeløn og retten til adgang til alle job i regeringen blev fastlagt.

Litteratur

Datidens forfattere, Hulda Garborg , Nini Roll Anker og Sigrid Undset i særdeleshed, mente, at hvis de feministiske kampe i 1880erne var nødvendige, var de nu forældede.

Efterkrigsårene

I 1946 blev der oprettet godtgørelser til mødre derhjemme.

I 1950 kunne kvinder, der giftede sig med udlændinge, selv bestemme, om de ville beholde norsk statsborgerskab eller ej. Samme år blev spørgsmålet om hver kvindes ret til frit at overtage kontrollen over sin egen krop en realitet i det norske kvinderåd.

Feminismens anden bølge (19601990)

Spørgsmål om feminisme i den anden bølge

Den første bølge af feminisme var at ændre kvinders position i ægteskabet og afslutte underkastelse af gifte kvinder; den næste bølge af feminisme kæmpede for at opnå de samme rettigheder som mænd.

1960'erne var præget af mange protester, fremkomsten af nye ideer og de første feministiske forfattere i den anden bølge.

Det var ikke længere nok at gøre krav på en kvindelig andenhed, men snarere at definere feminine værdier og forme samfundet efter disse værdier. Formålet med den anden bølge af feminisme var derfor at ændre statens natur, som dengang i det væsentlige var mandlig.

For at nå deres mål var feministerne nødt til at skelne sig fra andre protestbevægelser i 1960'erne. Kvinderne oplevede med disse bevægelser handlede for at skabe deres egne, fordi de ikke var blevet avanceret: selv den typiske revolutionære bevægelse var ikke blottet for machismo. Som et resultat greb feminister spørgsmål, der blev skubbet af politik og tog deres sag (ligeløn, abort osv.).

Fra mødet i august 1970 for at organisere kvindebevægelsen

Grundlaget for den nye feministiske bevægelse var i august 1970, da den norske sammenslutning for kvinders rettigheder besluttede at organisere et stort møde i Oslo med, som hovedtaler Jo Freeman .

I de følgende måneder dannede mange grupper sig i hele Norge. Denne nye organisation for kvindebevægelsen tiltrak sig opmærksomhed fra radio, aviser og tv.

Mange kvindegrupper blev dannet på basen med forskellige motiver: de diskuterede både boligproblemer og kvinders sted på arbejdspladsen. Kvindelig solidaritet voksede på tværs af grænser og social oprindelse: dette var en af de store forskelle mellem feminismen i den første og den anden bølge.

Gamle og nye bevægelser

Den nye kvindebevægelse ville være mere radikal og specifik, men disse bevægelser ville også gå sammen om at føre nye kampe videre. Faktisk modsatte de forskellige bevægelser sig sjældent: de repræsenterede simpelthen en anden følsomhed.

To bevægelser blev oprettet i 1972: Brød og roser og Kvindernes front, som var den mest radikale feministiske bevægelse. Hvad angår borgerrettighedsbevægelsen for GLBT -nordmænd , ville de danne forskellige GLBT -organisationer i løbet af 1970'erne.

Abort

Den første lov til at legalisere abort blev vedtaget i 1964. Det tillod abort i tilfælde af fare for moderen, og abortbeslutningen blev truffet af to læger.

Den nye sammenslutning af kvinder gjorde dette nummer til et af dets centrale temaer. I juni 1974 kom flere organisationer sammen for at danne aktionsgruppe for det frie valg af kvinder til abort. I efteråret 1974 blev et lovforslag indført på Stortinget, men det besejres med en stemme.

Et nyt lovforslag blev indført i januar 1975, som ville udvide betingelserne for abort. Undersøgelsen af loven delte handlingsgruppens enhed, og den blev opløst.

I foråret 1978 blev loven om fri adgang til abort vedtaget i Stortinget .

Litteraturhustru ( Kvinnelitteratur )

Bjørg Vik gik foran i 1960'erne, men i løbet af 1970'erne udviklede der sig en litteratur, hvor kvinder skal skelnes fra litteratur i traditionel forstand (med forfattere som Eldrid Lunden , Liv Køltzow , Cecilie Løveid og Tove Nilsen ), en litteratur vidne til kvinders oplevelser.

Mange reformer

I 1971 gjorde Norge ægteskabs voldtægt ulovligt.

Fra 1975 blev mange reformer gennemført:

, 1977

  • Lov om arbejdsmiljø, der blandt andet gør det muligt at forlænge graviditetsorlov og større adgang til forældreorlov.

, 1978

  • Abortlovgivning
  • Lov om ligestilling mellem kønnene (implementeret i 1979). For at sikre overholdelse oprettes en ombudsmand, der er ansvarlig for at håndhæve loven om ligestilling, sammen med et klageudvalg for ligestilling. Norge er det første land, der anvender sådanne midler. Selvom sanktionerne var begrænsede, havde mægleren en ægte moralsk autoritet .

En enkelt bevægelse i Europa

Den norske kvindebevægelse havde et træk, der ikke fandtes i noget andet vestligt land: Myke Menns "milde" bevægelse .

Feminisering af politik

Norsk filmskaber Hanne Larsen . Norske kvinder gør fortsat fremskridt inden for traditionelt mandsdominerede felter.

I 1974 indviede Venstre ( Venstre ) og derefter året efter, Det Radikale Socialistiske Parti ( Sosialistisk Venstreparti , SV), en ny politisk strategi: 40% af kandidaterne på listerne og de vigtige poster er forbeholdt kvinder. Men det var først 1983 for Arbeiderpartiet (AP), 1989 for Senterpartiet (SP) og 1993 for Kristelig Folkeparti (KRF).

I 1977 besluttede kommunerne at gennemføre paritet ved kommunalvalg. Uden en karakter af forpligtelse til denne beslutning blev pariteten implementeret i 1980 i over 300 amter ud af 439.

Stortinget oplever kvindelig repræsentation en hurtig udvikling:

  • 1969: 9% af parlamentsmedlemmerne er kvinder
  • 1973: 16% af parlamentsmedlemmerne er kvinder
  • 1977: 24% af parlamentsmedlemmerne er kvinder

Den første kvinde, der havde posten som premierminister i Norge, var Gro Harlem Brundtland . Efter landsvalget i 2013 blev Erna Solberg fra Høyre (H) Norges anden kvindelige premierminister.

Feminisme og arbejde

I 1970'erne dominerede kampen om ligeløn i årtiet. I 1980erne var der et ønske om bedre at koordinere arbejde og familieliv. I 1987 blev forældreorloven forlænget betydeligt, men frem for alt fik fædre lige ret, og tøv ikke med at bruge den.

Arbejdskodeksen fra 1935 blev revideret regelmæssigt.

  • Gennemgang af 1981: Gjorde ligebehandling mellem mænd og kvinder i ansættelser og løn
  • Revision 1985: oprettelse af en delegeret for ligestilling mellem mænd og kvinder i erhvervslivet.

Norsk Kvindelobby

International kvindedagsmarsch i Oslo, 8. marts 2020

I 2014 etablerede otte af de landsdækkende kvinders rettighedsorganisationer i Norge den norske kvindelobby , efter lignende organisationer i andre lande, for at styrke den organiserede feministiske bevægelse.

Forældreorlov

Forældreorlov er et ydelsesprogram, der giver forældre betalt fri fra arbejde i en begrænset periode. I Norge har arbejdstagere ofte ret til at forlade under graviditet, adoption, børns sygdom eller plejeres sygdom. Arbejdstagere har haft mulighed for at tage forældreorlov siden 1970'erne, men lovgivningen ændrede sig drastisk i 1993. Hvis medarbejderen modtager løn fra arbejdsgiveren i løbet af orlovstiden, betragtes fri som en betalt orlov. Hvis medarbejderen ikke modtager løn fra egen eller andre arbejdsgivere, betragtes frien fra arbejde som en ulønnet orlov. Forældreorlov omfatter barsel, faderskab, adoption og graviditetsorlov.

Forældre har ret til orlov, så længe de modtager forældreydelser fra National Insurance via NAV (Norwegian Labor and Welfare Administration).

Hvis forældre eller omsorgspersoner vælger at modtage 100% forældreorlov af det, de har krav på, giver det dem betalt orlov i 49 uger under henvisning til lovgivningen 1. juli 2013, eller hvis de vælger at modtage 80% forældreorlov af det, de er berettiget til, hvilket giver dem betalt orlov i 59 uger. Forældre kan fordele disse uger imellem sig, som de ønsker det med undtagelse af tre uger før fødslen og seks uger efter fødslen, der er forbeholdt moderen og 10 ugers fædrekvote, der er forbeholdt faderen.

Grundlaget for beregning af forældreydelse er hver af forældrenes lønninger baseret på de samme regler, der gælder for sygefravær .

Graviditetsorlov

Gravide arbejdstagere har ret til barsel i op til 12 uger under graviditeten. Forældreorlov kan fordeles fra dette punkt. 3 uger før forfaldsdatoen er forbeholdt moderen og er inkluderet i barselskvoten for forældreorlov. Hun skal udnytte disse 3 uger, ellers tæller de ikke med senere.

Fødselsorlov

De første 6 uger efter fødslen er også forbeholdt moderen. Faderen har dog ret til at holde 2 ugers ferie efter fødslen. Dette er ikke en del af den fastsatte forældrekvote på 10 uger, som normalt tages ud senere i ydelsesperioden.

Fædre kvote og mødre kvote

Den fædrene kvote har frem til 2013 været 14 uger og er reserveret til faderen / co-mor. Fra 2013 blev denne lov ændret, så forældreorloven blev delt i tre dele med lige lange afsnit (14 uger), hvor den ene del er forbeholdt moderen og en anden til faderen. 6 uger af mødrekvoten skal tages i forbindelse med fødslen. Fædrekvoten fra 1. juli 2014 er blevet ændret fra 14 uger til 10 uger. Dette gælder for alle forældre, der har børn efter denne dato. Formålet med fædrekvoten har været at bidrage til en mere ligelig fordeling af pleje mellem mødre og fædre. Som en politisk foranstaltning formodes det at ændre forholdet mellem mor og far, mellem arbejdsgiver og ansatte af begge køn og mellem far og barn.

Omsorgsorlov

Plejeorloven er en periode på 2 uger, som faderen/medmoren har ret til i forbindelse med fødslen, men den er ikke inkluderet i fødselsorloven. Faderen/medmoren er ikke berettiget til at få løn i disse 2 uger, men det er normalt, at arbejdsgiveren dækker det.

Undskyld til "tyske piger"

I 2018 undskyldte Norges daværende premierminister Erna Solberg de anslåede 50.000 norske kvinder, der havde forbindelser med tyskere under anden verdenskrig (såvel som dem, der mistænkes for at have dem), hvoraf det blandt andet stod "Unge norske piger og kvinder, der havde forholdet til tyske soldater eller var mistænkt for at have dem, var ofre for uværdig behandling.Vores konklusion er, at norske myndigheder overtrådte det grundlæggende princip om, at ingen borger kan straffes uden retssag eller idømmes uden lov.For mange var dette kun en teenage -kærlighed , for nogle, deres livs kærlighed til en fjendtlig soldat eller en uskyldig flirt, der satte sine spor for resten af deres liv. I dag vil jeg i regeringens navn tilbyde mine undskyldninger. " Norske kvinder, der havde forhold til tyske soldater, fik tilnavnet "tyske piger", og nogle blev tilbageholdt, bortvist fra Norge eller fjernet deres borgerrettigheder.

Konklusion

I 1990'erne oplevede feminismen en vis stagnation i Norge efter mere end tyve års reform.

På trods af alle fremskridtene med egalitære foranstaltninger er lønningerne ikke altid lige store. Antallet af voldsramte kvinder er svært at reducere, og endelig er barselsydelsen stadig lav.

I dag antager feminismen nye former. De associationer og bevægelser, der voksede ud af den første og anden bølge af norsk feminisme, tilpasser sig disse nye strukturer, som undertiden er uformelle.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Blom, Ida (1980). "Kampen for kvinders stemmeret i Norge, 18851913". Scandinavian Journal of History . Taylor og Francis . 5 (14): 322. doi : 10.1080/03468758008578963 .
  • Blom, Ida (1996). "Nation - klasse - køn: Skandinavien ved århundredeskiftet". Scandinavian Journal of History . Taylor og Francis . 21 (1): 116. doi : 10.1080/03468759608579312 .
  • Blom, Ida (juni 1990). "Ændring af kønsidentiteter i et industrialiserende samfund: Case of Norway c.1870 - c.1914". Køn og historie . Wiley . 2 (2): 131147. doi : 10.1111/j.1468-0424.1990.tb00090.x .
  • Floystad, Ingeborg, "Kvinders historie i Norge", i Karen M. Offen, Ruth Roach Pierson og Jane Rendall. Skrivning af kvindehistorie : internationale perspektiver (Indiana Univ Pr, 1991) s. 22130
  • Hurrell, Greg. "Henrik Ibsen, Frederika Bremer, Marie Michelet og Kvindernes frigørelse i Norge." Nordic Notes 2 (1998).
  • Sümer, Sevil; Eslen-Ziya, Hande (februar 2017). "Nye bølger for gamle rettigheder Kvindemobilisering og kropslige rettigheder i Tyrkiet og Norge". European Journal of Women's Studies . Salvie . 24 (1): 2338. doi : 10.1177/1350506815619878 .
fransk
  • Ida BLOM, 2004, "Les féminismes et l'état: une perspective nordique" i Le siècle des féminismes , sous la direction d'Eliane GUBIN, Catherine JACQUES et alii, kapitel 15, side 253268, Les Éditions de l'Atelier .
  • Maurice GRAVIER, 1968, Le féminisme et l'amour dans la littérature norvégienne 18501950 , Minard, Paris
  • Janine GOETSCHY, 1994, Les modèles sociaux nordiques à l'épreuve de l'Europe , Les éditions de la documentation française, Paris
Norsk
  • Agerholt, Anna Caspari , 1973, Den norske kvinnebevegelses historie , Gyldendal Norsk Forlag, Oslo
  • Kari Vogt, Sissel LIE, Karin Jorunn BØRGUM GUNDERSEN et al., 1985, "Kvinnenes Kulturhistorie, Bind 2: fra år 1800 til Vår tid , Universitetsforlaget AS, Oslo
  • Per Thomas Andersen, 2001, Norsk Litteraturhistorie , Universitetsforlaget Oslo
  • Janet Garton, norsk kvindeskrivning 18501990 (Women in Context) , Athlone (2002), ISBN  9780485920017
  • Ethlyn T. Clough , Norwegian Life , Valde Books (2009) (oprindeligt udgivet i 1909) ISBN  9781444404760

eksterne links

Opiniones de nuestros usuarios

Vibeke Ravn

Det er en god artikel om Feminisme i Norge. Den giver de nødvendige oplysninger uden overdrivelser

Dan Ipsen

Jeg fandt de oplysninger, jeg fandt om Feminisme i Norge, meget nyttige og fornøjelige. Hvis jeg skulle tilføje et men, kunne det være, at den ikke er tilstrækkelig rummelig i sin formulering, men ellers er den fantastisk., Artiklen om Feminisme i Norge er meget nyttig og fornøjelig, Artiklen om Feminisme i Norge er meget nyttig

Dennis Laugesen

For dem som mig, der søger oplysninger om Feminisme i Norge, er dette et meget godt valg., God artikel om Feminisme i Norge, Godt indlæg

Helga Svenningsen

Oplysningerne om Feminisme i Norge er sandfærdige og meget nyttige. Godt