I dag er Vittighed blevet et emne af almen interesse, der har fanget opmærksomheden hos en bred offentlighed. Relevansen af Vittighed har skabt en debat, der spænder fra politiske og sociale sfærer til hverdagssamtaler. I årtier har Vittighed været genstand for studier og forskning inden for forskellige vidensfelter, hvilket har givet anledning til stor ophobet viden om dets betydning og indflydelse på det moderne samfund. I denne artikel vil vi udforske de forskellige facetter af Vittighed og dens indflydelse på vores daglige liv, analysere dens udvikling over tid og dens fremtidige implikationer.
Vittigheder, jokes eller vitser er korte morsomme historier, som skal vække latter.
Endnu i 1800-tallet betød ordet vittighed "vid, intelligens". Lidt ligesom udtrykket en kvik bemærking. Der laves vittigheder om store begivenheder i historien.
En af de ældste vittighedssamlinger i verden er bogen Philogelos, skrevet på oldgræsk og fra det 3. århundrede e.Kr.
Vittigheder kendes tilbage til sumererne fra omkring 2. årtusinde f.Kr., hvor den ældste kendte vittighed stammer fra. Oversat til dansk lyder den: "Noget der ikke er hændt siden tidernes morgen; en ung kvinde undlod at prutte i sin husbonds favn."[1]
De fleste vittigheder har en humoristisk pointe til sidst. Mange vittigheder følger et fast skema, hvor fraser eller situationer går igen. Danske eksempler er:
Personer, der går igen i danske vittigheder, er århusianere (århushistorierne), blondiner, molboer (molbohistorier) og handicappede. Fælles for aarhus-, blondine- og molbo-historierne er, at de spiller på en postuleret dumhed. Blondinehistorierne kan tillige ofte et element af sex. Aarhushistorierne følger typisk spørgsmål/svar-skemaet: "Hvorfor står aarhusianerne op når de skal sove?" — "For at de kan falde i søvn!"
Enkelte vittigheder er blevet fast inventar i sproget, således: