I denne artikel vil vi udforske virkningen af Prudentius på det moderne samfund. Siden dets fremkomst har Prudentius genereret endeløse debatter og refleksioner på forskellige områder, fra politik til populærkultur. I denne forstand vil vi søge at forstå, hvordan Prudentius har formet vores måde at tænke, handle og forholde os til verden omkring os. Igennem disse sider vil vi analysere forskellige aspekter relateret til Prudentius, og afsløre dets relevans i det aktuelle felt og dets projektion ind i fremtiden. Denne artikel har til formål at give et omfattende overblik over emnet og give læseren de nødvendige værktøjer til at forstå og reflektere over Prudentiuss indflydelse i vores miljø.
Denne artikel eller dette afsnit er forældet. Teksten er helt eller delvist kopieret fra et gammelt opslagsværk (Salmonsens Konversationsleksikon), og det er rimeligt at formode, at der findes nyere viden om emnet. |
Prudentius Romerske Kejserrige | |
---|---|
![]() | |
Personlig information | |
Født | 348 ![]() Calagurris, Romerriget, Caesaraugusta, Spanien, Calahorra, Spanien ![]() |
Død | 413, 405 ![]() |
Uddannelse og virke | |
Beskæftigelse | Jurist, forfatter, digter, politiker ![]() |
Fagområde | Politik, jura, litteratur ![]() |
Arbejdssted | Rom ![]() |
Kendte værker | Cathemerinon[1], Dittochaeon[2], apotheosis[3], Contra Symmachum[4], Hamartigenia[5] med flere ![]() |
Genre | Poesi ![]() |
Information med symbolet ![]() |
Aurelius Prudentius Clemens (født 348 i det nordlige Spanien, død omtrent 410) var en kristen spansk digter.
Af livsstilling var han sagfører, senere juridisk embedsmand. Vi har af ham en del digte, bårne af stærk religiøs begejstring, hymner, dogmatiske digte og digte til martyrernes pris, desuden en Psychomachia, et digt, hvori dydernes og lasternes kamp om sjælen skildres. De er udgivne af blandt andre Heinsius (Amsterdam 1667), Obbarius (Tübingen 1845) og Dressel (Leipzig 1860).