I dag vil vi tage fat på et emne, som har fået stor aktualitet i de senere år. Ludwig Müller er et emne, der har skabt debat og kontrovers på forskellige områder, fra politik til videnskab. For fuldt ud at udforske dette spørgsmål vil vi dykke ned i dets oprindelse, dets indvirkning på nutidens samfund og de mulige løsninger, der bliver foreslået. Ludwig Müller er et emne, der vedrører os alle, da dets indflydelse når ud til forskellige aspekter af vores daglige liv. Gennem denne artikel har vi til hensigt at analysere og reflektere over Ludwig Müller for at få en klarere og mere informeret vision om dette emne, der er så relevant i dag.
Ludwig Müller | |
---|---|
![]() 1933 | |
Personlig information | |
Født | 23. juni 1883 ![]() Gütersloh, Nordrhein-Westfalen, Tyskland ![]() |
Død | 31. juli 1945 (62 år) ![]() Berlin, Tyskland ![]() |
Politisk parti | NSDAP ![]() |
Uddannelse og virke | |
Medlem af | Kyffhäuserbund ![]() |
Beskæftigelse | Pastor, evangelistiske teologer ![]() |
Fagområde | Evangelistisk teologi ![]() |
Information med symbolet ![]() |
Johann Heinrich Ludwig Müller (født 23. juni 1883 i Gütersloh, død 31. juli 1945 i Berlin, formodentlig selvmord) var under nationalsocialismen rigsbiskop, Reichsbischof, i Deutsche Evangelische Kirche og en af de førende skikkelser i Deutsche Christen der propaganderede for en syntese mellem kristendommen og nationalsocialismen.
Hans bekendtskab med Hitler sikrede ham valget som rigsbiskop som han blev indviet til september 1933. Hans embedsførelse blev hurtigt omstridt og medvirkede til dannelsen af den kirkelige oppositionsbevægelse. Müller mistede efterhånden partiets støtte og 1935 også reele beføjelser ved udnævnelsen af en rigskirkeminister, Hanns Kerrl.[1]