I denne artikel vil vi udforske den fascinerende verden af Jinhan og alt, hvad den har at byde på. Fra dets oprindelse til dets indvirkning på nutidens samfund, gennem dets anvendelser på forskellige områder, har Jinhan været et genstand for interesse og undersøgelse i lang tid. På de efterfølgende sider vil vi grundigt analysere alle aspekter relateret til Jinhan, hvilket giver en komplet og detaljeret vision, der giver os mulighed for bedre at forstå dens betydning og indflydelse på vores daglige liv. Tag med os på denne rundvisning i Jinhan og opdag alt, hvad dette tema har at byde på.
Jinhan var en løs føderation af mikrostater og stammer, som eksisterede fra omkring Kristi fødsel til det 3. århundrede på den sydlige del af Koreahalvøen øst for floddalen, som Nakdongfloden løber igennem i Gyeongsangprovinsen. Jinhan hævdede som Mahan og Byeonhan at være Jin-statens efterfølger. De tre stater har fået fællesbetegnelsen Samhan ("Tre Han"). Junhan blev senere absorberet af det koreanske kongedømme Silla.
Jinhan, som de andre Samhan-stater, kom til efter opløsningen af Gojoseon i 108 f.Kr.
Forholdet til den tidligere stat Jin er ikke afklaret, selv om det samtidige kinesiske historieværk Sanguo Zhi hævder, at Jinhan var identisk med Jin, mens en anden kilde beskriver Jin som forgængeren til Samhan. Jinhan og Byeonhan delte stort set samme kultur, dog med varierende religiøse skikke, og blev ikke delt af en tydelig identificeret statsgrænse.
Folket menes at være efterkommere af immigranter fra Qin-dynastiet, som flygtede fra Qins tvangsarbejdspolitik og flyttede til Mahan, hvor de i det mindste fik jord. Føderationen blev også kaldt for Qinhan (秦韓).
Ifølge Sanguo Zhi bestod Byeonhan af 12 mikrostater på mellem 600 og 5.000 familier og inddelt i seks mikrostater:
Ifølge Samguk Sagi blev kongedømmet Silla (omkring nutidens Gyeongju, etableret af Bak Hyeokgeose i år 57 f.Kr., efter at have forenet seks Jinhan-klaner. Kilden giver ikke noget svar, eller modstridende svar, på forholdet mellem navnene Jinhan, Saro, Seorabeol og det senere Silla.
Dagliglivet for folket i Jinhan er nærmest ukendt. Religionen var antagelig shamanisme og har formodentlig spillet en rolle i det politiske liv. Landbruget var domineret af risdyrkning, og husdyrhold af heste, køer og høns.
De fleste teorier indikerer, at Jinhan lå i et område, der senere blev okkuperet af Silla, Gyeongjubassinet og den nærliggende kyst ved det Japanske hav. Det ville have været nabo med Byeonhan mod sydvest, og det meget større Mahan mod nordvest. I nord lå de kinesiske kommanderier og den mindre kyststat Dongye. Nogen forskere placerer Jinhan i floddalen i tilknytning til Han-floden med Mahan i nord og Byeonhan i syd.