Elias Boudinot

I dagens verden er Elias Boudinot et emne, der bliver mere og mere relevant og interessant. Fra dens indflydelse på samfundet til dens indflydelse på menneskers dagligdag er Elias Boudinot blevet et tilbagevendende tema i debatter, samtaler og analyser. Som vi bevæger os fremad i tiden, fortsætter Elias Boudinot med at generere dyb refleksion på forskellige områder, fra politik og økonomi til kultur og teknologi. Det er derfor, det er vigtigt at behandle dette problem på en dyb og detaljeret måde, for at forstå dets omfang og for at kunne forstå dets sande indvirkning på vores liv. I denne artikel vil vi udforske forskellige aspekter relateret til Elias Boudinot, og behandle dets betydning og betydning i dag.

Elias Boudinot
Elias Boudinot
Personlig information
Født1802 Rediger på Wikidata
Calhoun, Georgia, USA Rediger på Wikidata
Død22. juni 1839 Rediger på Wikidata
Park Hill, Oklahoma, USA Rediger på Wikidata
GravstedPark Hill Rediger på Wikidata
SøskendeStand Watie Rediger på Wikidata
ÆgtefælleHarriet R. Gold Boudinot Rediger på Wikidata
BarnElias Cornelius Boudinot Rediger på Wikidata
Uddannelse og virke
Uddannelses­stedForeign Mission School Rediger på Wikidata
BeskæftigelseIværksætter, avisredaktør, journalist, bibeloversætter, oversætter Rediger på Wikidata
Signatur
Information med symbolet Billede af blyant hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Elias Boudinot (født 1802, død 22. juni 1839), oprindeligt Gallegina Uwati , også kendt som Buck Watie var et medlem af en fremtrædende cherokee-slægt i begyndelsen af 1800-tallet i det, der nu er Georgia. Hans cherokee-navn betyder enten 'rådyrhan' eller 'kalkun'.[1] Han gik på en missionærskole i Connecticut og blev en af flere ledere, der troede på, at akkulturation var afgørende for cherokesernes overlevelse. Han havde en betydelig indflydelse i perioden op til forflytningen til Indianerterritoriet. I 1828 blev Boudinot redaktør af avisen Cherokee Phoenix, den første avis udgivet af oprindelige folk i USA. Avisen udkom i både en engelsk- og en cherokee-sproget udgave for at demonstrere cherokesiske bedrifter og for at opbygge en enhed inden for cherokee-folket, mens det var under pres for at blive forflyttet af den amerikanske regering.

I 1826 ægtede Elias Boudinot Harriet R. Gold, datter af en prominent New England-familie fra Cornwall (Connecticut). Han mødte hende, mens han studerede på missionsskolen i byen. Skønt hans fætter, John Ridge, året forinden ligeledes havde giftet sig med en kvinde af europæisk afstamning, var Boudinots giftermål kontroversielt og mødte modstand fra mange af byens beboere. I 1825 havde cherokesernes nationalråd besluttet, at efterkommere efter cherokee-fædre og hvide mødre blev opfattet som hørende til cherokee-folket. Boudinot-parret flyttede derfor tilbage til hans hjemstavn og bosatte sig i New Echota, hvor de fik seks børn.

Boudinot troede på, at forflytningen var uundgåelig. Han og andre ligesindede underskrev New Echota-aftalen i 1835, men den blev ikke underskrevet af overhøvdingen, John Ross, og der var modstand mod aftalen i store dele af stammen. Året efter blev stammen tvunget til at rømme deres område og flytte mod vest.

Efter hans hustrus død i 1836 flyttede Boudinot til Indianerterritoriet. Han og tre andre af lederne fra aftaletilhængerne blev myrdet i juni 1839 af medlemmer af Ross-tilhængerne. Hans forældreløse børn blev derpå sendt til hans svigerforældre i Connecticut, hvor de kom til at gå i skole. Hans søn, Elias Cornelius Boudinot, vendte efter at være blevet uddannet igen vestpå og bosatte sig i Fayetteville (Arkansas), hvor han blev advokat. Han var også aktiv i politik hos cherokee-folket og i det Demokratiske Parti.

Referencer

  1. ^ "Cherokee Indian Chiefs". accessgenealogy.com. 4. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 8. juli 2017. Hentet 23. august 2017.

Eksterne henvisninger