I denne artikel vil vi udforske emnet Bavnehøj Kirke fra forskellige perspektiver og med et bredt fokus. Bavnehøj Kirke er et emne, der har skabt stor interesse og debat i dagens samfund, og dets relevans går på tværs af forskellige områder af dagligdagen. Igennem denne artikel vil vi undersøge de forskellige aspekter, der udgør Bavnehøj Kirke, og analysere deres indflydelse i forskellige sammenhænge og deres indflydelse på samfundet generelt. Fra dens oprindelse til dens nuværende udvikling, gennem dens implikationer i den personlige, professionelle og sociale sfære, vil vi dykke ned i kompleksiteten af Bavnehøj Kirke og dens mange facetter. Gennem denne analyse søger vi at tilbyde en omfattende og berigende vision, der inviterer til refleksion og debat om Bavnehøj Kirke og dets plads i vores nutidige virkelighed.
Bavnehøj Kirke | |
---|---|
![]() Bavnehøj Kirke | |
Generelt | |
Opført | 1977 |
Geografi | |
Adresse | Tranehavevej 21, 2450 København SV |
Sogn | Vesterbro Sogn |
Pastorat | Vesterbro Pastorat |
Provsti | Vor Frue-Vesterbro Provsti |
Stift | Københavns Stift |
Kommune | Københavns Kommune |
Eksterne henvisninger | |
www.enghave-sogn.dk | |
Oversigtskort | |
Bavnehøj Kirke er en bygning umiddelbart øst for Vestre Kirkegård i København. Den er bygget 1977 ved arkitekt Holger Jensen.[1] Den bruges af en serbisk ortodoks frimenighed,[2] og kaldes "Sankt Georgs Serbiske Ortodokse Kirke".
Den var en af de 16 kirker, som Københavns Stiftsråd i 2012 anbefalede lukket.[3] og sidste gudstjeneste i folkekirkeligt regi var 1. december 2013.[1]
Der blev udarbejdet et projekt til en ny kirkebygning, men det stødte på vanskeligheder, idet planerne for udbygning af området blev ændret. I stedet blev der udarbejdet et nyt projekt med en meget lille kirkebygning. Holger Jensen er blevet kaldt de små kirkers arkitekt, og dette passer i særlig grad, når det drejer sig om Bavnehøj Kirke.
Kirken er dog siden blevet udvidet, med en lille sidefløj med køkken og kapel. Der er i forlængelse af kirkerummet to små menighedslokaler, som ved en foldevæg kan slås sammen. Der er også en foldevæg ind til kirkerummet, således at dette også kan udvides.
Fra begyndelsen var alterbilledet en enkel trækonstruktion med kors og sol som symbol på død og opstandelse. I forbindelse med ombygningen blev alterpartiet ændret og der blev anskaffet et alterbillede, som forestiller Bebudelsen. Det er malet af kunstneren Nina Kleivan.
Den oprindelige alterudsmykning er nu ophængt i kapellet.
Alter, døbefont og prædikestol er udført i lyst træ.