Anton Praetorius

I de seneste årtier har Anton Praetorius været genstand for stigende interesse blandt forskere, akademikere og fagfolk fra forskellige felter. Virkningen af ​​Anton Praetorius på det moderne samfund er ubestridelig, dens implikationer spænder fra den økonomiske til den kulturelle sfære, herunder sundheds- og teknologiområdet. I denne artikel vil vi udforske de forskellige facetter af Anton Praetorius og analysere dens indflydelse på forskellige aspekter af vores daglige liv. Fra sin rolle i dannelsen af ​​identiteter til sin deltagelse i udviklingen af ​​forretningsstrategier er Anton Praetorius blevet et relevant emne, der fortjener at blive undersøgt fra flere perspektiver. Gennem analysen af ​​Anton Praetorius søger vi at kaste lys over dens implikationer og optrevle dens kompleksitet, for bedre at forstå dens rolle i den moderne verden.

Anton Praetorius
Personlig information
Født1560 Rediger på Wikidata
Lippstadt, Nordrhein-Westfalen, Tyskland Rediger på Wikidata
Død6. december 1613 Rediger på Wikidata
Laudenbach, Baden-Württemberg, Tyskland Rediger på Wikidata
Uddannelse og virke
BeskæftigelseTeolog, salmedigter, pastor, oversætter, forfatter, prædikant, biografiforfatter Rediger på Wikidata
BevægelseTysk renæssance Rediger på Wikidata
Information med symbolet Billede af blyant hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.
Lippstadt

Anton Praetorius (1560 i Tyskland i Lippstadt – 6. december 1613 i Laudenbach på Bergstraße) var en tysk præst, reformert theologi og forfatter. Desuden kæmpede han mod hekseprocesser og tortur.

Liv og virke

Vas Heidelbergense

I 1586, i byen Kamen, fødte hans kone Maria en søn ved navn Johannes. Anton Praetorius var den første reformerte præst i landsbyen Dittelsheim, hvor han i 1595 forfattede den ældste beskrivelse af ”1. Große Fass im Heidelberger Schloss” på latin. I 1596 blev han fyrstelig hofprædikant i Birstein (nærved Frankfurt/Main). I 1597 blev Praetorius af fyrsten udnævnt til medlem af fekseretten. Praetorius protesterede imod torturen og opnåede, at processen blev afsluttet, og at den anklagede kvinde blev løsladt. Dette er den eneste overleverede sag, hvor en præst formåede at afslutte den umenneskelige tortur under en hekseproces – og havde heldet med sig.

hekse bränns

Praetorius mistede sit embede som hofprædikant og blev i 1598 præst i Laudenbach (Bergstraße). Under sin søns navn – Johannes Scultetus – i 1598, offentliggjorde han bogen ”Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern” imod forestillingerne om hekse og mod tortur. I 1602 kom hans 2. udgave ” Gründlichen Berichts”, hvori han viste sit mod og opgav sit eget navn som forfatter. I 1613 udgav han sit 3. oplag med en personlig præposition. I 1629 udgav ukendte personer en fjerde udgave af Praetorius’ ”Bericht über Zauberey und Zauberer”.

Laudenbach Pastorat
Praetorii Grundig Redogörelse om trolleri och häxmästare (1602)

Værker af Praetorius

  • Vas Heidelbergense, Heidelberg, Oktober 1595
  • Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern. Durch Joannem Scultetum Westphalo Camensem 1598 (Johannes Scultetus er en pseudonym for Anton Praetorius)
  • Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern: kurtz und ordentlich erklärt durch Antonium Praetorium 1602. Ny Udgave 1613, 1629
  • De Sacrosanctis Sacramentis novi foederis Jesu Christi 1602 (Sakramentelære)

Litteratur

  • Hartmut Hegeler: Anton Praetorius, Kämpfer gegen Hexenprozesse und Folter. Unna 2002, ISBN 3-9808969-4-3 Historische Biographie
  • Hartmut Hegeler und Stefan Wiltschko: Anton Praetorius und das 1. Große Fass von Heidelberg. Unna 2003, ISBN 3-9808969-0-0 (handler om ”das Große Fass von Heidelberg” med oversættelse af den latinske tekst af Burghard Schmanck)

Eksterne henvisninger